子曰：孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。
释：谁说微生高直率？有人来借醋，他向邻居借来再给与。
- 微生高，复姓微生，名高，亦称尾生高，尾生，春秋时鲁国人，夫子学生。
- 直：直接，率真之意；正直为正，正曲为直。——《左传·襄公七年》；
- 醯【xī 】：醋的旧称；和用醯，兽用梅。——《礼记·内则》；
论：《庄子·盗跖》：尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。以现在来看这个故事，微生高这个人，不是直率，叫＂死心眼儿＂＂一根筋＂，甚至愚蠢。应期应许，要恪守信义，但表现的方式也要合情合理。在没有找到合适的表现之前，事应眼前，以内心的自我意识来决断无可厚非，但没必要为了证明什么而牺牲自我。以存在证明存在，对意识的定义过于决绝，此非智也。
意识的交流在于有效性，在很多情况下直接的表现较容易传达意识信息，但在意识的自完整中，这是缺乏意识逻辑优化的表现，是粗糙的，是莽撞的。直率的人与包容的人可以友好的相处，两个直率的人相处，却容易引起意识冲突。意识的自完整，差异出更多的表现方式，而对于时机来说，此时的判断选择尤为重要，要以意识感知整理意识逻辑，优化思考的选择，做出合理而有效的表现。意识思考瞬间完成，意识行为直接表现，而意识交流能否达成，是感知和学识的必然结果。直率的交流是要直达意识深处，但以直率之名掩饰灵魂的粗糙，是不可取的。
借醋这点小事儿，有则应，没有直说，这样才是有效的表达。在一些小事情上，借来再给与，看似急公好义，不过是＂借花献佛＂的虚荣心作祟。借者不会换一家敲门么？还是与人有隙，非为不可？全己之誉，构陷道义，慕虚名而处实祸，实非率性之为。
幼年家贫，没有电视，更没有电。汪秀才深夜来访，谈及电视剧《老道口》颇有感慨，央急着家父寻个去处。家父私心仗义，半夜敲响崔老的家门。此事深以为耻，曾打油一首辱那斯文，羞赧自愧断了往来。
是非直中取，意断曲中直，心动不见性，知悔事不迟。
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