已婚男性流连情色场所，黄色网站，怎么办？

近日【易友信箱】收到一位80后已婚易友的来信。

信中说，作为已婚男性却很喜欢出入情色场所，以及浏览黄色网站，这种行为属于道德层面吗？该如何避免呢？

本期易友信箱针对此问题，结合曾教授的一些观点，给予分析、建议，希望对易友有所帮助。

01什么是知和欲

人到底应不应该有欲望？

老子在《道德经》中说过四个字“无知无欲”，常常被解读为没有知识就没有欲望，难道老子真的要我们无知无欲吗？那我们不是要变成木头人吗？可见无知无欲并不是这个意思。

人活在世界上，是有责任的。第一个，要使自己生活下去。自己都活不了，其他的还谈什么呢？第二个，人要生存，要生活，就必须有知识，有智慧，有一些欲望。

什么都不要的人，是不懂得生活的人。但如果一个人活着，只为了自己生存、自己的生活，那这个人也没有什么价值。

因此，人必须要有知识，必须要有欲望。从这个角度来看，就知道老子不是禁欲的，否则我们也不用读他的书了。

所有古往今来的大思想家没有一个是主张禁欲的，如果他说禁欲，你就问他一句话：那你自己一点欲望都没有吗？他就回答不出来。也没有一个思想家是主张纵欲的，因为谁都知道，纵欲的害处太大。

我们一定要明白，老子不主张禁欲，也不主张纵欲。他只是把那种又有禁又有纵，又不能禁又不能纵的状况，叫做无知无欲。

无知的意思不是没有知识，而是不要有太多不必要的知识。无欲，不是没有欲望，而是不要有太多不必要的、有害的欲望。

这告诉我们，不要追求那些没有必要、虚妄不实的东西，更不要有违背天道，而且有害的欲望。对于“知”和“欲”，要有一个适度的把握和控制。

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02欲望无度的原因

那么，现在的人欲望过度的原因都有哪些呢？

网络

《道德经》第三章说：不见可欲，使民心不乱。民心为什么会乱？就是有人在鼓吹。只要有人引导，有人鼓吹，很多不好的观念就容易为人所接受，迷乱人心。

鼓吹的方式也是多种多样，千奇百怪。尤其在今天信息高速发达的时代，网络传媒更是猖狂。这些都是不可避免的，本身也没有好坏之分，但是传播的价值观不能扭曲。

而现在电视和手机上有太多的太多的错误资讯，不良网页，但是它很新奇，很香艳，很搞怪，能迎合部分人低级的收视需求。

这些不仅对成长期的青少年带来巨大的危机，对成年人的影响也不可小觑。很多人深陷其中不能自拔。

接受不良负能量越来越多，人们的行为难免产生影响。如易友所言，很多时候会导致自控力差的人们犯一些难以挽回的错误，甚至给自身，对家庭，对亲人带来无妄之灾。

受西方文化影响很大

当今社会受西方文化和网络媒体的影响很大。中西方对性爱寄寓的意义不一样。

西方人发生性关系，并不代表以心相许，那只是一种接触的方式。他们通过“性”的结合来了解对方，完成一种相互认知的过程。

西方人今天跟你很亲密，明天就可能完全不认识你了。中国人是不这样的，中国男女爱情，最在乎是否得到对方的心。

现在很多人逐渐向西方文化靠拢，这是很可悲的，我们应该意识到这些现象的严重性，因为这完全偏离了中华传统，偏离了中华传统，那最后一定后患无穷，害人害己。

随便看看社会上那些因男女桃色事件牵连的案件，不管是高官领导，还是平民百姓的婚外情感纠纷，无不是欲望过度引起，失去了对家庭的责任感，这都告诉我们，我们和西方文化不一样。

所以，时刻警告自己，不要走这条路。

男女贞操观念缺失

我们所强调的是，男女双方都要具有贞操的概念，都要重视贞操的观念。而当今社会好像对这些概念若有若无。导致普遍性的风气败坏。

男人如果没有忠贞的想法，女人拿他根本毫无办法。你能总是寸步不离地跟着他吗？就算可以，你又能管得住他的想法吗？所以聪明的女人会跟男人说：“我这一辈子就跟定你了，生为你的人，死是你的鬼……”你对他这样，他还好意思乱来吗？于是他就没有办法了，就开始死心塌地地为你当牛做马。除此以外，还有更好的办法吗？

所以曾师说，贞操不是给女性的枷锁，其实它是唯一保护女性的最佳良方。

而男人的贞操就是责任。孔子在《礼运·大同篇》讲得很清楚：男有分，女有归。一个社会要和谐，人群要幸福，这两句话非常重要。男有分，女有归，可见对男女的要求是不太一样的。男有分，就是男人要尽责任，不仅是对社会，更是对家庭。

人再怎么了不起，也经不起时间的考验。岁月催人老，人会变老，爱情也会褪色，所以仅凭爱情的婚姻是不会持久的。尤其是对男人来说。而心中有那份责任感，在面对诱惑的时候就有一定的自控力，不会让自己迷失，甚至自主远离那些不良诱惑，不会给自己留下一大堆难以处理的后遗症。说起来是克制，实际上也是保护自己。

现在时代不同了，对于贞操的观念，我们是同时要求的，即男女双方都要守贞操，因为一阴一阳之谓道，单方面是不行的。讲这些好像是远古的，没有什么用的，但对家庭，对生活恰恰是最有效的。

03如何对待欲望

在这种情况下，该如何将自己的欲望调控在合理的范围？

合理适度满足欲望

《道德经》第十二章，老子清楚地告诉我们：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。十一上人为腹不为目，故去彼取此。

这里的“五”，并不一定是五，而是很多种的意思。“盲”，不是眼睛瞎了，而是好像瞎了一样，看不清楚。颜色少的时候，我们很容易分辨，可是多了以后就眼花缭乱了。

“五音令人耳聋”，各种声音同时出现，不是耳朵聋了，而是根本听不清楚。“五味令人口爽”，各种味道混合在一起，是不是很爽呢？

我们现在所讲的爽，是吃起来很开心、很快活的意思，但是此处的“爽”指的是食而不知其味，就是说不晓得它是什么味道。酸甜苦辣同时混着吃，搞到最后整个味觉系统就乱掉了，那真的有一天会得失味症，什么味道都吃不出来。

明白了这个道理，我们知道，物极必反。人无非就是好奇心重。视觉味觉过分受到刺激，就会失灵，人的本能欲望受到过分挑逗，过于声色犬马，最后也会没有没有欲望，变成行尸走肉，甚至如《红楼梦》里贾瑞对凤姐的想象一样，最后精尽人亡。

此过程中，还有很多不确定的陷阱灾难，甚至终生难以修复的后遗症。所以，只要是人，有欲望是正常的，但是一定要合理适度。

修内杜外

道家的修炼只有四个字，叫做“修内杜外”。把外面的引诱堵住，让他不要不断入侵，然后才能够虚静，去养你内部的静笃跟不争。大家有没有发现，你一起心动念，全身就紧张了，细胞不知死了多少个，结果什么都没有得到，却已经浪费了很多精力，白费功夫。若是你能够不动心就很好。

曾师讲过这样的案例，现在有些道士、尼姑、和尚，都会去研究所读书，这是很平常的事情。大学里有尼姑来读书，人家看电视，她也跟着看得津津有味。旁边同学说：“你不是尼姑吗，怎么看电视”，尼姑说，“我没有看电视，我在看你们看什么，原来你们看这个，我不动心，什么都没有看”。

人可以不动心。看热闹你不动心，即使没受牵连，自己也什么都没有得到，结果花费很多精力，又有什么意义？人是这样，耗损的补不回来，就越来越快；耗损的补得过多，就越来越惨。这就是我们经常讲的损益平衡表。明白这个，我们要懂得爱护我们的精力，不要随意浪费。

知变更要知常

我们要了解，杜外不是叫你杜绝。因为杜绝不了。现代人就是脚还没站稳，就想通天。

我们的毛病用两句话就可以概括，第一，能动不能静。比如坐地铁，所有年轻人都在看手机，要耗多少神，眼睛怎么保得住？脑袋还有时间想别的吗？第二句，知变不知常，只追求变，而忽略了有些东西是不能变的；恒常的东西是存在的，只是我们很难碰到，只是我们很难碰到，很难抓出来。

对于已婚男性来讲，对家庭对亲人的责任感是不能变的，我们应该严于律己，自觉杜绝外面不良诱惑，不只是保护家人，更是保护自己。

曾师说，贞操是保护女性的最佳良方！那么，自控力就是保护男人的最强武器。

建议已婚男性易友认真读一下曾师所著的《道德经的奥秘》《道德经的玄妙》，正本清源讲述了自律修己的深刻道理，与我们自身有非常密切的关系。希望易友们早日找到自我！