我们都知道“烽火戏诸侯”的典故——
烽火戏诸侯
据史载，西周的末代君主周幽王是个荒淫无道的暴君。
他宠幸褒国进献的美女褒姒，不仅为她废掉了王后申后（申国国君申侯之女），立褒姒为王后；甚至为博褒姒一笑，点燃了烽火台，骗各路诸侯赶来救驾。
诸侯们紧急驰援，却发现并没有敌人；褒姒看到诸侯们既狼狈又惊慌的样子，果然笑了。
周幽王非常高兴，于是又为褒姒多次点燃烽火台。几番被骗后，诸侯们便不再相信，看到烽火也不肯应召前来了。
西周王室这套紧急时刻用于召集援兵的“信号系统”，就这样废了。
后来，申国联合缯国、西夷犬戎攻打周王室，周幽王点燃烽火台，召集诸侯驰援，却没有一个诸侯前来。
最终，周幽王被杀死在骊山脚下，褒姒也被犬戎掳走，西周就此灭亡。
褒姒（《明刻历代百美图》）
对于西周的灭亡，《诗经·小雅·正月》这样归结：“赫赫宗周，褒姒灭之”；
《国语·晋语》中又进一步提出了：妺喜亡夏、妲己亡商、褒姒亡周的“女色祸国论”。
于是，褒姒亡周就成了传统的主流论调。
这样一个导致国家丧乱覆亡的“妖姬”，势必不能是平常女子，而要给她安上一些离奇的来历。
在《史记》中，司马迁就把褒姒写成了一个从夏朝封印神龙口水的匣子中，释放出来的千年妖孽。
神龙
据《史记·周本纪》载，褒姒的来历可以追溯到夏朝末年，有两条神龙降落在夏帝的宫廷内，自称褒国的两位先君。
通过占卜，神灵显示要将神龙的口水收藏起来，才为吉利。
于是夏帝命人摆上供品，宣读册文，向龙祝祷。神龙留下口水，然后便消失了。
人们把神龙的口水装在匣子里，将此匣子封藏起来。夏朝灭亡后，这个匣子传到商朝；商朝灭亡后，这个匣子传到周朝。
历经三代，都没有人敢打开它。
直到周厉王末年，这位制造了“国人莫敢言，道路以目”恐怖统治的暴君，出于好奇，偏要打开匣子来看。
《史记》
不想匣中的神龙口水流了出来，流到庭院中，怎么都没办法清除。
周厉王就让宫女们脱掉衣服，对着口水大声喊叫，以此来辟邪。
这些口水忽然变成一只黑色的蜥蜴，窜入了周厉王的后宫，最后爬到后宫一个七岁小宫女的身上，便消失不见了。
这个小宫女长到15岁时，以处女之身竟怀了孕，生下一个女婴。她很害怕，就把女婴抛弃了。
一对逃亡的夫妇听到婴儿的哭声，出于哀怜收养了她。他们逃到褒国，定居下来。女婴渐渐长大，出落成了一个倾国倾城的绝色美女。
后来褒国国君有罪，便把这个绝色美女进献给周幽王，以求宽赦。
这个绝色美女，便是褒姒！
周幽王与褒姒
按照这一传说，原来“烽火戏诸侯”、导致西周覆亡的褒姒，是夏末出现的龙之怪胎，是在冥冥之中被解除封印释放出来的妖孽。
于是，西周的灭亡似乎成了上天的安排，其末代君主昏聩不明、荒淫无道，不再享有天命，所以上天便派妖孽下来促成了他的灭亡。
这与后来狐妖妲己奉女娲娘娘之命媚惑纣王，从而导致殷商灭亡的传说，可谓如出一辙。
问题是，把这样一个为害天下的妖孽，无端地与一个无辜女子联系起来，进而把祸国殃民的罪名统统加在她身上，使之成为邪恶的化身、亡国的元凶，背上千古骂名，显然是十分不公正的。
这种“女人亡国论”的观点，目的在于为最高统治者开脱罪行，以及警醒后来的统治者，其真实性也是经不起推敲的。
红颜祸水论
对此，你怎么看？
欢迎留言发表高见！
-完-
【如果你觉得不错，欢迎点赞和关注我们，码字不易，谢谢支持！】
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
