何谓美育:美者甘也,同善;育者养也,从其善,与盲反矣。故美育者,非甘不食,非善不从,明白辨黑,修身正气。浩浩乎,内圣以达人,外王以达己,斯美矣,育人矣。我们美育板块正是以此为核心思想,从身边常见的传统文化代表物入手,以系统学习的方式让朋友们可以对此有更深的理解,提高自己的见识,提升自己的审美,以细微处见珍宝,润物细无声;更可贵的是可以找到志同道合的朋友共同学习进步,如我们的主旨一般:学贵得师,亦贵得友。
“昭陵六骏”与“凌烟阁二十四功臣像”(今已不存)出现道理是相同的-今日话题
昭陵六骏
宋·赵霖《昭陵六骏图》
唐昭陵六骏石刻是为纪念六匹随唐太宗征战疆场的战马而刻制的,采用高浮雕手法,六骏每件宽约204厘米,高约172厘米,厚约40厘米,均为青石质地。唐贞观十年(公元636年)立于陕西省礼泉县唐太宗昭陵北司马门内的6块大型浮雕石刻,分别名为“拳毛騧(quán máo guā)”“什伐赤(shí fá chì)”“白蹄乌”“特勒骠(tè lè biāo)”“青骓(qīng zhuī)”“飒露紫(sà lù zǐ)”。其中,“飒露紫”和“拳毛騧”两石刻在1914年时被盗,辗转于文物商之手,最后流失海外,后入藏美国宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱,盗运时被陕西当地民众发现并拦截,现陈列在西安碑林博物馆。
传为当时工艺家阎立德、画家阎立本所作。每屏上方一角原刻有由欧阳询书丹的唐太宗亲题赞语,现已风化不存。现作者收集到崇祯版礼泉县志,可在其里观一二。
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东面
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特勒骠(tè lè biāo)
李世民平定宋金刚时所乘,此马毛色黄中带白,嘴角微黑。赞曰:应策腾空,承声半汉;天险摧敌,乘危济难。
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青骓(qīng zhuī)
李世民平定窦建德时的坐骑,此马苍白色,前中五箭。赞曰:足轻电影,神发天机,策兹飞练,定我戎衣。
03
什伐赤(shí fá chì)
李世民平定王世充、窦建德时的坐骑,姿态与青骓相仿,且身上也中五箭。赞曰:瀍涧未静,斧钺申威,朱汗骋足,青旌凯归。
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西面
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飒露紫(sà lù zǐ)
李世民平定东都时所乘,此马毛色偏紫,牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭。赞曰:应策腾空,承声半汉;天险摧敌,乘危济难。(该雕刻现存于美国宾夕法尼亚大学博物馆)
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拳毛騧(quán máo guā)
李世民平定刘黑闼时所乘,此马毛为旋转状的黑嘴黄马,身前中六箭背三箭。赞曰:月精按辔,天驷横行。孤矢载戢,氛埃廓清。(该雕刻现存于美国宾夕法尼亚大学博物馆)
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白蹄乌
李世民平定薛仁果时所乘,此马周身毛色乌黑,四蹄俱白。赞曰:倚天长剑,追风骏足;耸辔平陇,回鞍定蜀。
六骏汉文含义应从外来语言认真探讨,利用突厥语作为解谜的“钥匙”,考释求证“拳毛騧”应源于“权于麾”国的大良马,“什伐赤”应是突厥高级官号“设发”命名的坐骑,“白蹄乌”应是冠以“少汗”荣誉性专名的坐骑,突厥语“少汗”应是汉语“白蹄”真正的原意,“特勒骠”的“特勒”是突厥常用的一个官衔。“飒露紫”还原为“沙钵略”,含义就是“勇健者的紫色骏马”。“青骓”来源于突厥文,指来自西方大秦的骏马,唐太宗用突厥语或突厥官号来命名自己的坐骑,不仅仅是为赞扬名驹良马,更重要的是纪念和夸耀自己的丰功战绩。
礼泉县志·崇祯版
泥窝斋收藏醴泉县志
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