有质地有光泽的南国项链

　　文\陈勇 郭志东

　　《海南古代诗歌史》经多年孕育，破茧成蝶，2020年底出版，是期刊主编李景新教授、学科骨干柯继红博士、海南文化研究专家周济夫先生三位学者，通力合作的厚积薄发之作，填补了海南古代文学历史领域的空白区间。

　　《海南古代诗歌史》洋洋洒洒四十三万余字，将唐宋元明清五朝海南诗歌发展变迁历史，以五朝递变顺序为轴线，按贬谪诗歌兴起期和本土诗歌启蒙期、繁荣期、衰而复兴期的历史定位，划分为唐宋元、明、清三阶段，串起诗人个案研究，全面总结、系统回顾、述评结合、有机概述了起自于唐、终结于清的海南古代诗歌缘起、演变、发展的历史，让五朝1900余年间海南诗歌史的变迁尽展眼前。虽年代久远，但收集整理的史料广博详尽、质地厚实，一些之前罕见诗人及其诗歌作品均有收录评述，如邱世杰、王士熙与元代海南诗歌等。

　　综观全书章节架构，对浩如烟海的史实取舍有度、布局详略得当。对白玉蟾、丘濬、李光等重要诗人、作品不惜笔墨大幅铺陈、论述；对诗作不多、影响力不大的诗人及其作品也落笔点墨，不留遗珠之憾。譬如，对海南古代诗歌史上本土籍诗人群体中的两座丰碑白玉蟾、丘濬，结合二人生平经历、思想变迁等大篇幅纵横宏论、评鉴诗作，并进一步联系比对评述白、丘；论述“南宋四名臣”，则将“李光”独立一章详尽述评，对李纲、赵鼎、胡栓三人则以一节之量概述。

　　难能可贵的是，著述者将女性诗人独辟章节予以论述。此举彰显了著述者对女性诗人群体的关注以及相应史实的尊重，不因女性诗人群体少、小、弱的特点而忽视、选择性遗漏，也体现了著述者在诗歌创作上男女平权主义的思想。

　　另有一大创新亮点：对海南古代诗歌史的脉络走向、诗人诗作等做了明确评判。其一，对五朝1900余年的古诗歌史的脉络做出清晰断代：唐宋元海南贬谪文学潮起涌动、明代诗歌觉醒繁荣、清诗延续明风雅，并进一步以“酝酿、开创、继创、变革、再创、衰歇”为特征将明诗歌划分为六期，对清诗歌史脉的划分，站在前人肩膀上提出了“清初为开风雅期、清中叶之近代前期为承前启后期、后期为风雅复盛期”的三段论；其二，综合考证诗作的数量、质量、影响力、成就等因子后对诗人价值做了排位：白玉蟾、丘濬并峙海南诗文之宗，丘为海南古诗歌史第一人；钟芳有蔚然自成一家之势；其三，对诗作流派、诗人集群等均做了分类明断，譬如，定位了“家族式、文化感召式、政治感召式、混合模式”明代四大文人群体，等等。

　　依笔者之见，《海南古代诗歌史》熔史实、诗情、哲思于一炉。综观全书著述布局详略得体、史料广博丰厚、来源考证扎实、史实取舍有度、史脉走向清晰、断代断派耳目一新、诗人个案论述精准、诗作赏析精妙，其整体建构与描述接近科学，为往后相关领域研究提供了厚实的史料参考、借鉴。

　　原以为四十三万余字的《海南古代诗歌史》是一部枯燥无味、艰涩难懂的古文、古诗词等史料铺陈、平淡叙述的大部头史书。浏览、细读后，才惊觉三位著述者并不局限于对五朝代诗人及其诗歌作品的收集、整理、考证，更不是以旁观者的角度、心态，客观、淡然地观察记录五朝历史，而是以深切的人文情感，紧扣政治经济、社会文化之时代背景，对诗人及其诗歌进行思辨、鉴赏，使原本为史料堆积的著述有了生机有了文采，也使原为枯燥无味的诗歌史料著述，具有了较高的文学审美价值、哲学思考，闪烁着珍珠般的光泽，彰显出著述者融贯文史哲的学术功力。

　　三位著述者均为学养深厚的学者、诗词作者，积累丰厚，集史识、才思、诗情萃集于一身。景新教授故土安徽，研著该书时来琼已近十六年，春华秋实，系学报主编，在苏学研究、书法撰写、文艺评论、诗词创作领域均有颇深造诣，出版有《天涯孤鸿苏东坡》《中国古典诗歌体裁的理论与实践》等理论之作；“惟楚有才”，继红先生来自荆楚大地，文学博士，主持完成国家社科课题《格律文化的体系构建与传承创新研究》，著有《指尖上的童年》《中国诗歌形式研究——以长短句节奏格律为中心》；济夫老先生出自本乡本土，广泛涉猎海南文史，著述甚丰，出版有《椰荫诗话》《琼台小札》《苏轼谪琼诗选注》《济夫诗词钞》等，为省级党报副刊主任编辑。

　　从上述角度而言，三位著述者的诗词才情，对于他们准确把握诗歌史的写作、评鉴成了一个得天独厚的优越条件，因而，他们对于诗歌在风格韵味、诗词解读上有诸多精妙细致的辨析。故能以其心灵之光将海南古代诗歌历史固有的意义映照出来。景新教授凭借着扎实的苏学研究功底，以一章五节之大篇幅，将苏轼及其在海南创作的诗歌，精细、立体地呈现出来就是鲜明例证。

　　俗话说，言而无文，行之不远。笔者相信，洋洋洒洒四十三万余字的著述，言而有文，闪烁着喜人的光泽度，考究史料形成的质感，有见地的辨析哲思，三者融合，必将使《海南古代诗歌史》行稳致远。

　　当然，并非无遗珠之憾。粤海一家、根魂一体、文脉相通，海岛诗歌自古以来就与岭南诗歌一脉相承，同为岭南文化体系。著述若能置身于岭南文学演变大背景，联系同时期的海北、岭南诗歌史分析研究，进一步延伸至岭南文化体系论述，视阈将大为拓展。