眼宽容景，心宽容事；眼大有亮，心大有量

眼宽容景，心宽容事

眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。

这世界上两件事情最容易，一是花别人的钱，二是批评别人。

用自己的认知去评论一件事，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足；用自己的心眼去要求别人，人人都不达事宜。

能随时掏出泥巴糊别人脸上的人，口袋里装的也都是泥巴。

眼宽能容天下景，心宽能容天下事。

有一个弟子经常为小事烦恼，于是禅师就带他到一棵树下，问他：“天空大吗？”

弟子回答：“大”。

禅师又问：“树叶大吗？”弟子回答：“不大。”

禅师再问：“天空能挡住人的眼睛吗？”弟子回答：“不能。”

禅师继续问：“树叶能挡住人的眼睛吗”弟子回答：“能。”

禅师沉默下来，弟子若有所悟。

其实，挡住人们视线的，带给人们烦恼的，阻碍人们前进的，往往是生活中的一小片“树叶”、一小点麻烦、一小步坎坷。

心宽一寸，路宽一丈。

人生，要面对自己、他人和自然万象。自己是最大的对手，他人会影响你的生活，万象是无法超越的存在。

向往别人表面的浮华，应该知道他背后的沧桑；羡慕他人脸上的春风，需要知晓他曾经的努力。

人生在世，心宽是一种福。看淡世间浮浮沉沉，小打小闹的挫折掀不起大的波澜；静观红尘起起伏伏，一切都是最好的安排。

人，不能活得太明白。正所谓：掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。

人最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。

人生最好的境界是花未开全、月未圆。肯低头，就不会撞门；肯让步，就不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。

遗忘那些尘世的云烟，抖落那些人间的恩怨，修得胸中雅量，蓄得一生幸福。

身安不如心安，心宽强如屋宽。

牡丹虽美空入目，枣花虽小结果实，修饰自己的外表不如修炼自己的内心，哗众取宠不如沉默踏实。

目中有人才有路，眼里容得下别人，别人才会容得下你。

随缘自适，烦恼即去。

何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。

佛家有“随缘不变，不变随缘”“随缘，莫攀缘”等说法。

用心付出的东西一旦覆水难收，那就不必再费心思去挽回，更没必要去埋怨，去懊悔。

有缘即住无缘去，一任清风送白云。人有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。

人生是一场相逢，人生又是一场遗忘，最终的我们都会成为那岁月中的风景。若不是心宽似海，哪有人生风平浪静？

春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

眼大有亮，心大有量

有的人，有了点什么事，人家不着急，也不上火，不一会儿忘了个干净，这样的人，通常被称之为“心大”。

佛说：“一切唯心造。”

是心主宰了我们的生活和情感，是心给了我们认识世界的方式，是心令我们时而喜悦时而烦忧。

只有让心稳定起来，我们才能成为自己的主人，不被情绪所主导。

眼界大开，才会心里亮堂；心量大了，才有肚量。

心量，就是肚量，大肚能容，容天下难容之事。

天大地大，不如心大。

佛经中有一个典故“芥子纳须弥”，意思是菜籽般大小的空间可以容纳下须弥山。人的心量就像“芥子纳须弥”，可以包容万物。

只有让心不断大起来，才能容纳各种人和事物，才能活出一份坦荡舒坦。

我们对心外之物争夺、占取，却忽略了心内的空间。

心大的人，看淡已经发生的事情，让自己舒服，也让别人舒服。

心大，并不仅仅是一种生活状态，更是生活的一种智慧。

很多时候，去计较生活中的得失与遭遇并不能改变什么，还不如看开点，学会淡然与放下。

生活从来都是两面的，有喜就有忧。

智慧的人总是能看到积极向上的一面，努力去改变不好的境况；而有的人，却永远停留在自己的悲哀和遗憾中。

一个心大的人，既能接受生活的不公，也能发现生活的美好。

接受当下的现实，却不将这些遭遇放在心上，而是用自己积极的行动，去努力改变这一切。

人生的修行，说到底，就是学会给心挪腾空间，只留下值得的，从而让心大起来。

大厦千间，夜眠不过八尺；良田万顷，无非日食三餐。

心中若有大千世界，即便生活平凡，平静中也能看出热烈；就算日子平淡，淡薄中也有无限欢喜。

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