东开学经记——背诵《普贤行愿品》记录12
阳台种的小白菜快长好了,这次背诵的是普贤行愿品的偈颂部分以及结尾,内容有点多,如下。
尔时,普贤菩萨摩诃萨,欲重宣此义,普观十方,而说偈言:
所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转法轮,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
我随一切如来学,修习普贤圆满行,供养过去诸如来,及与现在十方佛。
未来一切天人师,一切意乐皆圆满,我愿普随三世学,速得成就大菩提。
所有十方一切刹,广大清净妙庄严,众会围绕诸如来,悉在菩提树王下。
十方所有诸众生,愿离忧患常安乐,获得甚深正法利,灭除烦恼尽无余。
我为菩提修行时,一切趣中成宿命,常得出家修净戒,无垢无破无穿漏。
天龙夜叉鸠槃荼,乃至人与非人等,所有一切众生语,悉以诸音而说法。
勤修清净波罗密,恒不忘失菩提心,灭除障垢无有余,一切妙行皆成就。
于诸惑业及魔境,世间道中得解脱,犹如莲华不著水,亦如日月不住空。
悉除一切恶道苦,等与一切群生乐,如是经于刹尘劫,十方利益恒无尽。
我常随顺诸众生,尽于未来一切劫,恒修普贤广大行,圆满无上大菩提。
所有与我同行者,于一切处同集会,身口意业皆同等,一切行愿同修学。
所有益我善知识,为我显示普贤行,常愿与我同集会,于我常生欢喜心。
愿常面见诸如来,及诸佛子众围绕,于彼皆兴广大供,尽未来劫无疲厌。
愿持诸佛微妙法,光显一切菩提行,究竟清净普贤道,尽未来劫常修习。
我于一切诸有中,所修福智恒无尽,定慧方便及解脱,获诸无尽功德藏。
一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛,一一佛处众会中,我见恒演菩提行。
普尽十方诸刹海,一一毛端三世海,佛海及与国土海,我遍修行经劫海。
一切如来语清净,一言具众音声海,随诸众生意乐音,一一流佛辩才海。
三世一切诸如来,于彼无尽语言海,恒转理趣妙法轮,我深智力普能入。
我能深入于未来,尽一切劫为一念,三世所有一切劫,为一念际我皆入。
我于一念见三世,所有一切人师子,亦常入佛境界中,如幻解脱及威力。
于一毛端极微中,出现三世庄严刹,十方尘刹诸毛端,我皆深入而严净。
所有未来照世灯,成道转法悟群有,究竟佛事示涅槃,我皆往诣而亲近。
速疾周遍神通力,普门遍入大乘力,智行普修功德力,威神普覆大慈力。
遍净庄严胜福力,无著无依智慧力,定慧方便威神力,普能积集菩提力,
清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降服一切诸魔力,圆满普贤诸行力。
普能严净诸刹海,解脱一切众生海。善能分别诸法海,能甚深入智慧海。
普能清净诸行海,圆满一切诸愿海,亲近供养诸佛海,修行无倦经劫海。
三世一切诸如来,最胜菩提诸行愿,我皆供养圆满修,以普贤行悟菩提。
一切如来有长子,彼名号曰普贤尊,我今回向诸善根,愿诸智行悉同彼。
愿身口意恒清净,诸行刹土亦复然,如是智慧号普贤,愿我与彼皆同等。
我为遍净普贤行,文殊师利诸大愿,满彼事业尽无余,未来际劫恒无倦。
我所修行无有量,获得无量诸功德,安住无量诸行中,了达一切神通力。
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,我今回向诸善根,随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。
愿我离欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生,亲睹如来无量光,现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝,智力广大遍十方,普利一切众生界。
乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。
十方所有无边刹,庄严众宝供如来,最胜安乐施天人,经一切刹微尘劫。
若人于此胜愿王,一经于耳能生信,求胜菩提心渴仰,获胜功德过于彼。
即常远离恶知识,永离一切诸恶道,速见如来无量光,具此普贤最胜愿。
此人善得胜寿命,此人善来人中生,此人不久当成就,如彼普贤菩萨行。
往昔由无智慧力,所造极恶五无间,诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。
族姓种类及容色,相好智慧咸圆满,诸魔外道不能摧,堪为三界所应供。
速诣菩提大树王,坐已降服诸魔众,成等正觉转法轮,普利一切诸含识。
若人于此普贤愿,读诵受持及演说,果报唯佛能证知,决定获胜菩提道。
若人诵持普贤愿,我说少分之善根,一念一切悉皆圆,成就众生清净愿。
我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
尔时,普贤菩萨摩诃萨,于如来前,说此普贤广大愿王清净偈已。善财童子,踊跃无量,一切菩萨,皆大欢喜。如来赞言:‘善哉!善哉!’尔时,世尊与诸圣者菩萨摩诃萨,演说如是不可思议解脱境界胜法门时,文殊师利菩萨而为上首。诸大菩萨,及所成熟六千比丘,弥勒菩萨而为上首。贤劫一切诸大菩萨,无垢普贤菩萨而为上首。一生补处住灌顶位诸大菩萨,及余十方种种世界,普来集会。一切刹海极微尘数菩萨摩诃萨众、大智舍利弗、摩诃目犍连等而为上首。诸大声闻,并诸人天一切世主、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等一切大众,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
终于结束了,看了看最初开始背诵普贤行愿品的记录,还是在五个月以前。此时一个人在沙发上对着旁边比人高的大镜子,顿感悲欣交集。想写下一篇记录来,可大脑又一片空白,一时激动的情绪也收了回去,留下一片空空茫茫的钟表声。我就这样靠着躲起来,电暖炉把房间烘干了,也把我烤麻木了。
最近大脑经常像浆糊一样一片空白,一天好几次连续不断,经常到时间要背诵经文了便不在状态。硬要对治烦恼的话,身体还恶心难受,像极了一个一上课就没法专心听讲的小学生。于是我尝试调整,违缘业障都是自己招感的,我不想暴躁。也不能太着相,否则容易陷入这种境界的泥潭中,我是想解脱的。就继续熬吧,总算是熬过来了,可是我效率越来越低了,最初刚背诵佛经的时候,一卷多的经文也用不了一个月时间,虽然现在不复习都忘了,但如今的普贤行愿品足足花了五个月啊!一晃儿的时间,五个月就过去了,背诵到后期,我已经全身心投入甚至不外出做工了。除了一些基本的买菜做饭,几乎所有时间都在做功课和背诵经文,甚至一度手机都是关闭状态,难道我以后总是要靠熬时间来背经吗?难道一天只能多记住一两句话吗?但愿以后我能有所提高或者找到适合自己的方法和答案吧!
接下来该怎么办呢?还没有确定接下来要背诵哪一篇经文,可能是金刚经或者地藏经,也可能选择一切如来心秘密宝箧印陀罗尼或者普庵咒也说不一定,而之前背诵的观世音菩萨普门品也已经忘了还想复习一下。近一个月以来早中晚功课越读越投入,一度其他的事情都不想做了,也没有外出做临时工挣钱。所以我需要调整一段时间再开始新的计划,至少要接触一下社会生活,调整一下精神状态。由于最近吃的也不怎么多,身体难免有点虚弱,恐怕需要恢复一日三餐一段时间。我担心如果直接去做体力活会出现晕倒和透支,像去年疫情严重的那段时间连续不出屋好多天,结果晚上出去干活从货架上下来时,两眼一白就晕倒了,现在想起来感觉还挺好笑的。自己身体太差了需要锻炼,到现在双盘也只能坚持二三十分钟,这还是我比较好的水平。虽然比最初盘不上的时候强,但如果一天多次打坐,可能过几分钟就受不了。自从前年参加过一次禅七后,才知道双盘打坐的重要,我还得继续练习。密集的早中晚功课也想调整调整,或者暂停一段时间,等到调整完一个新的生活状态并且基本稳定下来了,再见缝插针地安排功课吧。如地藏十轮经上第二佛轮所说的修定习诵和营福中,我如今的状态似乎更适合给自己积点福报再继续做功课了,希望以后能过上有福有时间诵经乃至修定业轮的日子。
最后,作为华严经的一部分,也就是四十华严的最后一卷,这种甚深广大玄妙融通的气势让人流连忘返。但背到最后啊,有心无力的,我似乎就跟不上去了。反而从云端回到现实中来,越来越想忏悔自身种种地狱恶因和烦恼习气,暂不论哪个是真哪个是假,已经过去五个月了,开始新生活吧!黄粱一梦,庄周梦蝶,五浊恶世,华严一瞥,值不值得,他日再决!
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