【甘泉美文斋第219期】魏新怀：冬 至

冬

DONG

ZHI

至

“冬至”，又称冬节、亚岁，履长节，是二十四节气中极为重要的一节，大约固定在每年阳历的12月21日至23日之间，时逢冬至，阳气始生，杜甫有“天时人事日相催，冬至阳生春又来”的佳句。

这一天，太阳直射南回归线，我们所居的北半球为白昼最短、黑夜最长的一日，由于从立秋之日起，脚下这块土地的积热开始耗散，从深秋、初冬到冬至漫长的时间里，大地的热量也即阳气，几乎消耗殆尽，万物萧瑟枯零，极待阳气轮回，草木复苏，故从这一天后，斗指正北，北方乾坤的元阳之气悄然滋生，并逐渐聚积于深冬至春始发。

为了纪念这一重要节气，从先秦时期起，就有了祭祀、宴饮等活动，经历代传承不歇，渐渐形成了约定俗成的庆贺方式，冬至方挤身于四时八节之中。

于是，在南方广大地区，就有了“冬至大如年”的说法，流行祭天祭地祭祖先，并相聚宴饮的庆贺传统，在北方则形成吃饺子的习俗，有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的谚语。

走进网络时代，每年的这一天，都要收到许多配有祝福话语的精美图片，以及诸多介绍冬至节气的相关文字，让人惊叹折服古代先贤，在漫长岁月里，以斗转星移为依据，逐步探索建立起一套与自然规律相符相应的节气记时历法，使后人在日出而作、日落而息、日复一日、年复一年、周而复始的生活历程中，有法可循，有节可过，诚可书可歌，可敬可贺，从而也引发了我对这个流传两千多年古老节气的兴趣与惦记。

儿时，乡村漫长寂寥的冬季里，唯与雪相熟相伴相嬉，几乎没有冬至的概念，更别说对冬至重要性的了解。有的，是奶奶掰着指头，述说着“一九二九，斜门叫狗，三九四九，冻破石头……九九又一九，耕牛遍地走。”描绘越冬数九情节的民谚。 是每天早晨，爷爷背柴拾粪回来，胡须上挂的冰凌，眉梢与睫毛上染的白霜； 有的，是踏着黎明，父亲肩搭绳或挑着桶出门时，总不忘戴上那顶从部队带回来的老式火车头棉帽。是母亲一冬里，在碾道磨道边架点柴冒着烟， 焐手烤脚 的小火堆。

也许是生活条件差，抑或是天气彻寒的缘故，感觉那时候的冬天不仅来得早并且真的冻，每到入冬，即北风呼啸，雪花纷飞，寒流滚滚，数日内清澈碧绿、欢快奔腾的洛河，被封冻的严严实实，一条坦荡率性、流淌烟波的多彩河，几乎在一瞬间被咽喉扼锁，静若潜龙，玉带般妖绕于崇山峻岭间，有时，冻得鼓鼓的冰面上，常常会迸裂开一道道长长的豁口，直至“六九七九，冰消水走”，才渐次恢复了原来秀美的模样。

整个冬季里，期盼的是大年初一那顿热腾腾的饺子，对冬至吃饺子则没有丝毫记忆。 时节如流，岁月不居。 如今生活富裕了，日子一天好过一天，一年四季，三步溜九吃饺子，俨然常态，但在一阳复始的冬至日吃饺子，还是具有非常特殊的习俗含义。

仔细想来，过去，洛河两岸冬季里，延续千百年的掀碾子推磨子、抠玉米捻毛线织口袋、挑水背柴拾牲口粪、和绳编筒盘犁耙，许许多多农耕生产活动，在现代文明浪潮的一次次冲刷中，几乎绝迹，也不会复而再至，但与大江南北一样，“过冬至吃饺子”的风俗却延绵不断地沿袭着，岁岁不息，生生相伴。

只是，这些年的冬季，明显没有过去那么冻了，大雪常常遇节不至，姗姗来迟，好几年，洛河都未能封冻，少了道冰封千里的壮丽景象，使人不由得疑惑，天道也在变迁？ 好在几年以后的这个初冬，一场酣畅的大雪不仅随节应约而至，并且下得密集厚实壮观，让我隐约找到一丝年少时乡村冬季的感觉，并希冀这是一个近年少遇的大美之冬！

今天，又逢冬至，天空蔚蓝辽阔，寒意些微缭绕，在这“冬至晴，新年雨”的吉日预兆中，在这寓意“团圆幸福”的饺子宴饮中，在这充满缅怀、感恩、祈许的浓厚氛围中，让我们共同守望冬的静美妙曼，春的生机勃发。

图片来源：网络

文学顾问：刘虎林 孙新社

文学指导：魏新怀 张湛武

文学编辑：李绥宁 潘祎婳

解说编辑：陈 军 杨延萍

解 说：陈 军

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监制|高延平

责任编辑|陈军 杨延萍 张波

编 辑|刘强 崔春娥 潘祎婳