赵丽宏：情系中国蓝——久保玛萨和她的中国蓝印花布情缘

是什么原因，使一位日本老太太如此迷恋中国蓝印花布，并孜孜不倦为推广介绍蓝印花布呕心沥血？

久保玛萨

在上海长乐路一条幽静的新式里弄中，有一个中国蓝印花布馆。这是一栋西班牙风格的建筑，隐藏在里弄深处。这里原本是私人住宅，成为蓝印花布博物馆后，这栋有着米黄色外墙的精致的小楼，成了广受关注的艺术和历史的景点。走进这栋小楼，可以了解中国蓝印花布从古到今的发展历程，也能看到三百余年来各种风格的蓝印花布。然而人们难以想象的是，创办这个中国蓝印花布馆的人，竟然是一位来自日本的老太太，她的名字叫久保玛萨。

我至今仍清晰地记得，二十多年前，我应久保玛萨的邀请去参观蓝印花布馆。久保玛萨站在小楼门口迎接我，一头银发，满脸微笑，她身上穿的衣服，都是蓝印花布。那年，她已经年近八十。这位日本老太太，和中国的蓝印花布结下了不解之缘。中国蓝印花布馆里的展品，凝集着她几十年的心血和感情。从七十年代初开始，她把收集、研究、推广中国蓝印花布作为自己的事业，三十多年来，她无怨无悔地把所有心血、时间和精力，都投入到这项事业中。在这个中国蓝印花布馆中，陈列着她从中国各地收集来的蓝印花布精品，它们代表着各个不同时代的蓝印花布艺术。这些展品，向人们展示着中国蓝印花布的美妙，也向人们叙述着一个日本老人对中国的一片深情。

长乐路637弄24号中国蓝印花布馆内景

摄影 杨晓晖（下同）

陪我参观时，久保玛萨仔细地向我介绍展馆里的蓝印花布，对那些她亲手从中国各地搜集来的蓝印花布作品，一件件如数家珍。她说，中国的蓝印花布，是世界上少有的美丽花布，她像著名的中国青花瓷器一样，以蓝白两色，表现着中国老百姓丰富而朴实的情感，也是中国民间艺术家极富想像力的创造。在蓝印花布上，可以看到各种各样的花草树木，虫鱼飞鸟，那些点或线连缀而成的图案，荟萃了天地间的美妙精灵。在那一片纯蓝色中，包蕴着无穷无尽的丰富色彩。保玛萨对我说：“我喜欢中国的蓝印花布。在蓝印花布的图案中，凝结着中国人的聪明和智慧，也表现着中国人对自然的热爱，对美的追求。在日常使用的布类中，极少能像蓝印花布那样具有超越时代的特性和风采。中国人创造的蓝印花布不仅属于中国，也是人类的共同财富。能为推广介绍中国的蓝印花布做一点事情，是我此生的荣幸。”

我很感动，也非常惊奇，是什么原因，使这位日本老太太如此迷恋中国的蓝印花布？是什么动力，使她如此孜孜不倦的为推广介绍蓝印花布而呕心沥血？在和久保玛萨多次交往叙谈后，我了解了她的身世和经历，也明白了她如何和中国蓝印花布结下不解之缘。

久保麻纱1921年生于日本福岛白河市，她的原名为渡边。1940年，她在东京看了作家久保荣自编自导的话剧《火山灰城》，非常感动。此后便在久保荣先生身边当助手，成为他的养女，并改名为久保玛萨。久保荣是日本著名的进步剧作家，二次大战期间，他以鲜明的态度反对侵略战争，并在自己的剧作中公开表示对中国人民的友好。久保荣的观点，对久保玛萨产生很大的影响。在久保玛萨的心里，中国是古老博大而亲近的，中国人是善良聪明而亲切的。

对中国的蓝印花布，久保麻纱一见倾心。1955年，新中国商品展览会在东京举办，久保玛萨兴致勃勃赶去参观。在展览会上，有一个蓝印花布的展柜。也许是一种生命中的缘分，久保麻纱第一次看到中国的蓝印花布，只觉得眼睛发亮，这些朴素而美丽的土布，把她迷住了。她买回一匹，做成一件连衣裙。当她穿着这件蓝印花布连衣裙去上班时，引起周围人们的惊叹，人人都问她，这么美丽的布料，是从哪里来的？通过蓝印花布，久保玛萨对她向往的中国有了美妙而具体的认识。她隐隐约约地感到，自己的生命，和来自中国的这种美丽的土布，有了一种难以分离的维系。

1958年，久保荣去世，那时久保玛萨在话剧团工作。1971年，久保玛萨辞去了在话剧团的工作，开始在东京经营中国蓝印花布，她决意用自己的下半辈子来推广中国蓝印花布。从前那种隐隐约约的愿望，现在变得非常明确。就在自己的家里，她开办了日本的第一家中国蓝印花布店。蓝印花布店开张前，久保麻纱亲手油印了五十张明信片，明信片上印着蓝印花布的图案。她把这五十张明信片分寄给五十位日本的作家、画家和艺术家，他们都是久保荣先生的朋友。收到请柬的日本艺术家和他们的夫人陆续来到了久保麻纱的店里。几乎所有踏进这家小店的人都对中国的蓝印花布产生浓厚的兴趣。不少人穿上了蓝印花布的服装。而久保麻纱自己，从五十岁之后，几乎只穿蓝印花布服装。她说，蓝印花布柔软舒适，而且透气性好，吸湿性强，穿着比其他布料舒服。更重要的是，穿着蓝印花布服装，她感到遥远的中国和她贴得很近。

中国蓝印花布店在久保玛萨的精心经营操持下，影响越来越大。她在东京一个高雅的地段租了房屋，扩大了中国蓝印花布店，新店有两开间门面，虽然店堂不大，但顾客盈门，成为东京的一家有特色的名店。在久保麻纱的店里，常常有人问她这样的问题：在中国，人们怎样制作、使用蓝印花布？因为无法回答这样的问题，久保玛萨感到遗憾。她想到蓝印花布的故乡去看看，去实地考察中国人如何制作蓝印花布，去看看蓝印花布如何融合在中国人的生活中。

1972年，在中日两国邦交正常化的前夕，久保玛萨终于有了访问中国的机会。她参加一个日本妇女访华团，首次访问了中国。她发现，在那时的中国城市中，人们的日常生活中并无蓝印花布，这使她感到遗憾，也有些困惑。这么美的花布，中国人为什么不喜欢？在湖南韶山冲的毛泽东故居中，她第一次发现了蓝印花布，毛泽东家人当年睡过的床上，堆叠着手工纺织的蓝印花布被褥。这使她深受感动。后来，在浙江绍兴的秋瑾故居和乌镇的茅盾故居，她又看到了蓝印花布的蚊帐。她发现，中国南北各地的蓝印花布，有着不同的色泽和花纹，蓝印花布在中国人从前的生活中，占据着极重要的地位。但是，当代中国人的生活中，手工纺织，手动工印染的蓝印花布制品已经越来越稀少，很多地方手工印制蓝印花布的工艺正在逐渐被人们淡忘。而前人创造的蓝印花布，在生活中早已被使用得千孔白疮，保存完好的难得一见。如果不及时收集，那些珍贵的蓝印花布艺术品最终会从世界上消失。于是，久保玛萨的心里生出一个念头，她要想办法收集中国的民间蓝印花布。这个念头，成为她下半辈子殚精竭力为之费心操劳的事业。

此后，久保玛萨每年都要来中国一次，她开始在中国的乡村收集民间的蓝印花布。在华北，在江南，到处留下了这位日本老人的足迹。她一个小城一个小城，一个老镇一个老镇，一个村庄一个村庄地走着，哪里有蓝印花布，哪里就出现她的身影。她不仅收集旧的蓝印花布和床单、被面、包袱布、头巾、围兜、衣衫、裙子，对蓝印花布的制作工艺，也作了深入的研究。只要听说哪里有生产蓝印花布的作坊，她总要想方设法去那里实地考察。一些农民开玩笑，称这位痴迷蓝印花布的日本老人是“东洋黄道婆”。

为了收集流散在乡间的蓝印花布，久保玛萨可谓历尽辛苦。有时，为了追寻一件旧蓝印花布作品，她可以奔波几天。蓝印花布馆中有一件用蓝印花布缝制的旧肚兜，已经有一百多年的历史。在久保玛萨的收藏中，这件小肚兜来之不易。那年，久保玛萨在福建乡村寻找蓝印花布，她听说茶乡安溪曾是蓝印花布产地，便在泥泞的道路上驱车前往。然而寻访多地却一无所获。她的诚意和精神，感动了安溪人。久保玛萨离开后，当地的一些有心人主动为她去寻找民间残存的蓝印花布。她回到上海后，收到一封来自安溪的信，信中提供了这件晚清蓝印花布肚兜的信息，收藏这件肚兜的是一位畲族老人。久保玛萨听说后，辗转努力，花了一大笔钱收购了这件珍贵的旧肚兜。

1980年，久保玛萨在东京举办了一个展览会，题为《中国蓝印花布的过去和现在》，展出了她多年来收集到的中国蓝印花布。这个展览，在日本引起很多人的兴趣，也回答了很多以前她难以回答的关于蓝印花布的问题。很多日本人是参观了她的展览会，才知道了中国蓝印花布，进而喜欢上了这种中国的民间艺术品。久保玛萨设计了各种各样印有蓝印花布图纹的明信片，共计八十余种，印制二十余万张，在日本广为散发。无数日本人正是通过这些明信片认识了中国蓝印花布的魅力。

看到东京街头穿蓝印花布服装的人越来越多，久保麻纱感到由衷的宽慰。这不仅是把中国人创造的一种美妙艺术带到了日本，也是用这些蓝色的花布在中日两国之间连接起一条友谊的纽带。

久保玛萨收集到的蓝印花布越来越多，她想让这些珍贵的艺术品有一个最合理的归宿。她觉得它们的归宿不应该在日本，而应该在中国。她几乎动用了一生的积蓄，在上海长乐路买下了一栋小楼，为她梦想中的中国蓝印花布馆准备了场所。经过多年的筹备，1990年9月15日，中国蓝印花布馆在上海正式开张，长乐路上的这栋小楼门前，挂上了“中国蓝印花布馆”的牌子。那一年，久保玛萨71岁。这是一个让久保玛萨永远难忘的日子。当她站在门口，把一批批前来参观的中国人和来自世界各地的旅游者迎进展厅时，当她看到参观者面对蓝印花布露出惊奇神往的目光时，她觉得自己的晚年生命活出了美丽的价值。

在上海，久保玛萨也开了一家蓝印花布店，店堂就在香山路孙中山故居门口。香山路那家蓝印花布店离我家不远，我曾经多次去那家商店参观购物，有时久保玛萨在店堂里等我，亲自向我介绍她店里蓝印花布商品。在这家店，经营各种各样蓝印花布的服饰和布艺，其中很多东西是久保玛萨自己创意设计的。她说，在我的店里，必须为顾客提供真正的中国蓝印花布。久保麻纱不仅钟情于中国的蓝印花布，对中国的其他艺术，她也非常有兴趣。每看到新鲜的美术作品，她总是会想，能不能把画中的图案移植到蓝印花布上去？久保麻纱的中国蓝印花布商店里，不少蓝印花布上的图案，是她自己设计的。

在东京和上海同时开着两家蓝印花布店，而且对店里的业务，譬如手工蓝印花布的生产，服饰的制作，产品质量的检验，久保玛萨一定事必躬亲。因为，它们事关中国蓝印花布的声誉。在上海和东京的机场，人们常常能看到她满脸倦容地匆匆来去，有时候，每一个月她就要来回走几趟。对一个年过古稀的老人，这样的工作和生活，实在太辛苦太劳累了。然而久保玛萨一直乐此不疲。

久保玛萨成了一个常住上海的日本人。在上海的街头，很多人见过这位穿着蓝印花布服装的老太太。蓝印花布馆的楼上，就是她在上海的家。她的家里，也是一个蓝印花布的世界。久保玛萨常常在家里招待中国的朋友，来她的客厅聚会的朋友们，无不被这里那种蓝白相间、简朴而雅致的氛围陶醉。我曾经多次应邀去她家做客，一起喝茶，一起听艺术家弹古琴，一起回顾中日间的文学艺术交流史。她的客厅墙上，挂着曹禺送给她父亲的书法，这幅书法，也是用蓝印花布装裱的。

在上海，只要听说哪里有艺术展览，她总是要赶去看。听说上海有一个“申窑”，聚集了一批画家，她也兴致勃勃地和我一起去看画家们在瓷器上作画，这些画家，都成了她的朋友。画家俞哓夫还在一个笔筒上为她画了一幅速写。

几十年来，久保玛萨到底收集了多少中国的蓝印花布，已经很难统计。她收集这些蓝印花布，是为了给世人留存一种古老艺术的历史和风貌，更是为了弘扬这种美妙的中国民间艺术。1995年，上海举办国际时装节，开幕式演出中，为了向人们展示中国古老的历史和民间艺术，导演设计让16位女演员身穿蓝印花布衣裙上台舞蹈，但却无法找到有质量的蓝印花布。久保玛萨听说后，立即将自己从中国各地收集来，保存了18年的一批手工印制的蓝印花布捐赠出来，供组委会赶制服装。在国际时装节的开幕式上，中国的时装模特穿着蓝印花布的服装走上T形舞台，使中外来宾都感到耳目一新。

久保玛萨经营的蓝印花布有一个好听的品牌：“红蜻蜓”。这个名字，来源于她喜欢的一首日本民歌，这首歌，她从童年时代一直唱到现在，歌里这样唱道：“晚霞中的红蜻蜓呀，请你告诉我，童年时代遇到你，是在哪一天……”人民创造的美妙艺术，是永远也不会消失的，因为它们蕴涵着天地间的善良和美。就像中国的蓝印花布，就像日本的《红蜻蜓》。

1999年秋天，我访问日本，久保玛萨正好在东京，听说我来，她高兴极了。我们通电话时，她说：“我要请你看歌舞伎。你没有必要看全场，最后一场《镜狮子》，你可以看看。”那天晚上，她坐出租汽车赶到我住的宾馆，把我接到的东京最大的歌舞伎座。为了让我看得真切一点，她预购了两张价钱最高的票，每张1万5千日元，相当于一千多元人民币，座位在第四排的中间。那天的演出中，歌舞伎传统名剧《镜狮子》给我留下深刻印象。久保玛萨告诉我，自从投身蓝印花布事业以来，她已经三十年没有进过歌舞伎座，如果不是陪我，她还是不会来。走进这个古老的剧场，也勾起她很多美好的记忆。

2001年，久保玛萨将在上海过她的八十岁生日。我想为这位对中国如此友好的日本老人表达敬意，留一点纪念，花时间写了一部记录她情系蓝印花布的纪实电视剧本，上海电视台名导演滕俊杰准备拍摄。就在纪实电视片开拍前几天，久保玛萨去南通的一个蓝印花布作坊考察，途中不慎摔倒，腿部骨折，再也无法走动。电视片的拍摄只能搁置。此后，她的生活质量大受影响，很少出门活动。她曾经多次和我商量，如何处理安置她花费大半生心血收集的珍贵的蓝印花布。日本有机构想收藏她的蓝印花布，并且答应为这些珍贵的中国民间艺术品提供固定展厅，久保玛萨考虑再三，婉拒了。她对我说：“这些蓝印花布，在中国创造，把它们留在中国吧。”

2011年5月，久保玛萨在东京病逝，那年她90岁。

最近，收到中国蓝印花布馆的请柬，为纪念久保玛萨百年诞辰，中国蓝印花布馆准备为她开一个纪念座谈会，蓝色的请柬上，印着五个字“情系中国蓝”。我很高兴，人们还记得久保玛萨，还记得这位为中国的蓝印花布追寻辛苦了一生的日本老人。（赵丽宏）