小寒初度梅花岭，苏轼的一份洒脱

《中国天文年历》显示，2022年小寒节气的时间是公历2022年1月5日17点13分54秒，星期三，农历十二月三号，辛丑年腊月戊午日。小寒的英文是：Minor Cold。

小寒，是二十四节气之第23个节气，是冬季的第5个节气，是2022年的第一个节气。

小寒时节的到来，意味着我国开始进入一年中最寒冷的日子。此时，树木都掉光了叶子，冷风在诉说着天地间的萧瑟，走在路上，空气中隐约可见呼出的白气，真正进入到数九寒天的节奏。

“小寒”是一年中气候最冷的时候即将到来，抵御严寒除了棉衣，还有妈妈煮的热气腾腾的羊肉汤。

中国医学认为，寒为冬季的主气，寒为阴邪，易伤人体阳气，寒主收引凝滞，由于肾的机能强健，可调节机体适应严冬的变化，很重要的一点就是“养肾防寒”。这就是羊肉汤的作用。

小寒时节，读北宋大文豪苏轼的《清远舟中寄耘老》：

小寒初度梅花岭，万壑千岩背人境。

清远聊为泛宅行，一梦分明堕乡井。

觉来满眼是湖山，鸭绿波摇凤凰影。

海陵居士无云梯，岁晚结庐苕水湄。

山腰自悬苍玉佩，野马不受黄金羁。

门前车盖猎猎走，笑倚清流数鬓丝。

汀洲相见春风起，白蘋吹花覆苕水。

万里飘蓬未得归，目断沧浪泪如洗。

北雁南来遗素书，苦言大浸没我庐。

清斋十日不然鼎，曲突往往巢龟鱼。

今年玉粒贱如水，青铜欲买囊已虚。

人生百年如寄耳，七十朱颜能有几？

有子休论贤与愚，倪生枉欲带经锄。

天南看取东坡叟，可是平生废读书。

《清远舟中寄耘老》出自书籍《苏轼诗集卷二十七》，写作地点在广东省清远市。清远，也称“凤城”，在《清远志》中更称“仙城”。此地人杰地灵，自古以来就引来了不少名人雅士，他们无不为清远的美景倾倒，南朝时谋略家卢度曾在此隐居，东晋的道教理论家葛洪曾到此炼丹，唐朝诗人韩愈曾到此作诗，等等。

苏轼两次来到清远，第一次是在1094年绍圣元年南贬路上，第二次是在1100年元符三年北归途经。

第一次到清远：1094年8月下旬苏轼南谪惠州，从梅关古道进入广东的，这一年他58岁，当时的岭南开发程度还不高，很多地方走陆路是不大可能的，主要还是以水路为主，到达惠州大概用了40多天，路线大致是：南雄→始兴→韶关→英德→清远→广州→博罗→惠州，他在惠州呆了三年。

第二次到清远：1100年苏轼遇到大赦北归，这一年他64岁，6月20日渡海北归，路线大致是：儋州→澄迈→海口→徐闻→雷州→遂溪→廉江→合浦→博白→玉林→容县→藤县→梧州→德庆→广州→清远→英德→韶关→南雄。北归途中，苏轼于1101年8月24日建中靖国元年七月二十八日在江苏常州逝世，享年65岁。

苏东坡由儋州渡海携眷北归时，宋王宗稷《东坡先生年谱》记述元符三年十一月十五日，苏东坡与岭南雅士吴子野等同游清远峡广庆寺，并作北归题记。后来，碑失于灾变。

由此确定，《清远舟中寄耘老》创作时间是1100年12月30日元符三年腊月的小寒时节。

《清远舟中寄耘老》诗中的耘老是谁？耘老（1033-?），名贾收，湖州平民秀才。有诗名，喜饮酒， 霅之隐君子，隐居苕溪，其居有水阁名“浮晖”。贾耘老他年长苏轼4岁，苏轼在杭州通判任上，得阅贾耘老的一首诗，心有所动，结为知己。从此，两人诗词往来，赤诚相见，直到终老。

当年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，他给门生扬州诗人秦观的信中写道“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之！但痛自节省，日用不过百五十，每月朔，取钱四千五百，断为三十块，挂屋梁上，平旦，用画叉挑取一块，即藏去叉。仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客。此贾耘老法也。”

从文中可以看到那是一段非常艰苦的日子，工资没了，家里的人口多，生计怎么办？苏轼想到学习贾耘老勤俭节约的方法来度日子。可见贾耘老对苏轼的影响，苏轼的诗词中有好几首是和贾耘老有关的，贾耘老能交上苏东坡这样的知心朋友真是不虚此生。

《清远舟中寄耘老》开篇描写小寒时节，生长于万壑千岩之间的梅花，在寒风中盛开。又描写自身活动，表现自己尽管生活清贫，但不受羁绊，笑看人生的豁达。最后看似自嘲人生虚度，一身学识不受赏识的不甘，实际就是一份洒脱。

“小寒初度梅花岭”的梅花岭就是梅岭古道。这是唐朝张九龄奉旨在广东梅岭大山，开通了一条长约40公里，道宽2—4米，以青石和鹅卵石铺就的道路。北连江西大余，南达广东南雄，打通广东对外的道路联系，被称为古代的京广线。

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，为了博得杨贵妃红颜一笑，当年广东高州的荔枝，就经过梅岭古驿道，快马加鞭地送往长安。

苏轼南贬和北归，两次来到梅花岭。如今在古驿道旁，有一棵参天大树，下立一碑，上书“东坡树”，一定是苏东坡过梅观关亲手所栽。

这里自古就是梅花故乡，“小寒”正是古道两旁红梅、白梅、绿梅、腊梅等花儿盛开的时节。

“人生百年如寄耳” ，纵观苏轼的诗词，有关人生的句子众多。如：“与君各记少年时，须信人生如寄”；“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”；“人生如梦，一樽还酹江月”；六十一岁在惠州时有句：“吾生一尘，寓形空中”。等等。

“七十朱颜能有几”，对于60多岁的苏轼来说，确实有太多的感慨。区区几个字，从穷困潦倒的哀怨转而豁达，转而不受羁绊。最后虽自嘲人生虚度，一身学识不受赏，有不甘更见洒脱。无论是真不甘，还是假洒脱，“有子休论贤与愚”，“六十年间略存诗”，谁人可比？

读苏轼的作品，会感觉到前后期风格的差异是比较大的，中年之前平步青云，受到欧阳修等达官贵人赞赏，造就其豪迈粗犷的思想，作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里。但中年后的苏轼连连遭受挫折，多次被贬，却也造成了他后期淡泊名利的思想，作品则空灵隽永、朴质清淡，如梅花香远益清。

苏轼善于将一些哲理性的感受融入诗中，从景物中可看出诗人自身的处世哲学，或是对待事物的不同看法等，将说理与景趣结合在了一起，显得妙趣横生，这也正是苏轼诗歌的创新之处。《清远舟中寄耘老》中的“小寒初度梅花岭，万壑千岩背人境。”“北雁南来遗素书，苦言大浸没我庐。”“天南看取东坡叟，可是平生废读书。”等金句都很受推崇。

林语堂：“苏东坡是诗人，能见到、感受到别人即使在天堂也见不到、感受不到的美。”

苏东坡这种与自然和谐一致的文化心态，不但给他带来了无穷无尽的美感，也是他身处逆境时的重要精神支柱。

小寒时节，网上有很多文章推荐唐朝诗人杜甫的《小寒食舟中作》：佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万余里，愁看直北是长安。

这首诗是杜甫于770年唐朝大历五年即诗人去世前半年多，在长沙段的湘江一条小船上，创作的一首七律。

这首诗写了寒食舟中闲酌流览所见。诗中“佳辰强饮食犹寒，”表明杜甫遵循寒食节的要求，饮了点酒，吃了些冷食。“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”表明春来水涨，江河浩漫，船儿漂荡起伏，犹如坐在天上云间的感觉。这是诗人特有的感觉，北宋诗人黄庭坚也说：“船如天上坐，人似镜中行”。

这表明杜甫的《小寒食舟中作》创作时间是在春天的寒食节。寒食节是指冬至后105日，最大的特征就是禁烟火，只吃冷食，寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”等。

清初德国传教士汤若望（1592年—1666年）历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后，小寒食就是清明节的前一天，寒食节的后一天。汤氏历法改革后，寒食节定在清明节之前一日。现代二十四节气的定法沿袭汤氏历法，因此寒食节就在清明节前一日。伴随着岁月的流逝，寒食节静静地融入了清明节。

因此，不能将“小寒食”解读成是“小寒”。

在船上写诗作赋，是中国古代文人的擅长。船行水中带来的愉悦，两岸形态各异的山峰不停变化，岸边的翠绿垂柳随风摇摆，美丽的景色让诗人陶醉，感觉自己与这大自然的景色融入一体。

小寒时节，在广东素有吃糯米饭的习俗。糯米饭并不只是把糯米煮熟那么简单，里面会配上炒香的“腊味”，也就是腊肠或腊肉，还有香菜、葱花等材料，吃起来特别香。

小寒时节的糯米饭寓意温暖，从年头到年尾都暖乎乎的。因为糯米比大米含糖量高，食用后全身感觉暖和，利于驱寒。中医理论上来说，糯米有补中益气的功效，在寒冷的季节吃糯米饭最适宜。

小寒时节，喝羊肉汤，吃糯米饭，读苏轼《清远舟中寄耘老》，再闭上眼睛，恰似泛舟江上，好香好甜好风景！