全真派建立有传戒和丛林制度，全真派道士要求出家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒，其教以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”；其修炼主旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，含耻忍辱为内修“真功”，以传道济世度人为外修“真行”，功行两全，证圣成真，谓之“全真”。
正一派道士一般居家修行，正一派道士主要以符籙斋醮，祈福禳灾、超度亡灵为主要宗教活动的道派。
内容和承传方式既有相同处，亦有不同之点。
相同之处是敬奉神团主体上一致，礼三清拜玉皇，持守三皈五戒，共同奉黄帝为始祖，奉太上老君老子为教祖。都认为首先要做好人，在经历美好人生过程中不断提升，修心养性，努力做度己度人的神仙，追求的最高境界是“功德成神”。
正一派与全真派的不同之处也较为明显。
正一派界于出世、入世之间，所以正一派道士多为入道形式，有俗家生活，可以结婚生子，喝酒吃肉。许多道士习惯在庙观中着道装、诵经典、拜神灵、做科仪、画符咒、接应十方善信；正一道士的神权主要从“箓坛”获得，所以古代有“三山(江西龙虎山、江苏茅山、江西合皂山)符箓”制度，现在“三山”之中的龙虎山已开坛授箓。
全真派是出家制度，按照全真的传统要求，全真道士应该素食、独身、不着俗装、满发大领，全真道士注重清修、主要活动都在庙宇完成，庙宇就是家；全真道士的神权主要从戒坛获取，全真派有条件的十方丛林宫观，现在均可以申办开坛传戒。
道教魔考之说
魔考，又称魔试。道教有古谚说：“无魔不成道。”所谓“魔考”之说，源自于《灵宝无量度人上品妙经》。
据道经记载，五帝大魔为万神之宗，有天福而无天德，常傲慢自大，称自己与诸天上帝齐功，经常在上界与诸天战斗。
天上神魔斗争，则人间劫火洞然，兵戈四起，生灵涂炭。元始天尊悲悯群生，故遣真武大帝降伏群魔。
自此，诸大魔王束手服膺，皈依太上无极大道，共在元始天尊前发大誓愿，若未来世有学道求仙者，诸大魔王并与诸天神众记人功行，设立种种关卡、考试学道者的心性，或以种种美色迷惑人心，或以种种恶毒磨砺人身，有能顺利通过“魔考”的学道者，则诸大魔王同为保举，上登仙界；若是受不了“魔考”，半途而废的学人，则魔王也要感叹：“尔不乐仙道，三界那的过？其欲转五道，吾当复奈何。”
所以我们修真学道之士，一定要发大愿心，难忍能忍，难行能行，一切宠辱皆不动心，如此则魔考可过，仙道可成。
附文：正伟法师相关开示节录
修行有魔考是真的吗？大家都知道，“魔考”这个名字听起来很吓人，其实一般的人对于所谓的魔考的认知，其实是有偏狭的。
也就是说，一般人对于魔的内容并不了解，因此认为修行的过程中所遇到的障难，全部都说为是外来的魔考，其实这样的情形就是他不了解全部的内容。
而其实在修行的过程当中，有的时候是有外来的干扰，但有的时候却是自己内部的问题。
因此有的人会说，“你要修行就有魔来考验你喔！”但是这样的情形只是其中的一个小部分。
对于真正所谓的魔，佛弟子其实应该要有正确的认识；了知它的内容，那就不会有这个误会了，也不会被人误导而恐吓。
被人误导恐吓，一听到修行有魔考，很可怕喔！就吓到了，这样就被人家笼罩了；如果有正知见，就不会被笼罩。
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