孟母，我国贤良母亲的典范（118）

一、典故及其出处

典故：孟母三迁。

语义：原指孟子儿童时代，孟母重视家教，不辞单亲之苦，搬家之累，三次搬家，选择读书好环境，循循而进，促使儿子健康成长的著名典故。后比喻慈母重视家教，善于教子，为子女选择良好的学习环境。

出处：1、西汉·刘向《列女传·邹孟轲母》；2、西汉·韩婴《韩诗外传》；3、南宋·王应麟《三字经》。

孟母画像

二、孟母成就“亚圣”孟子

孟子〔公元前372—前289年〕，名轲，字子舆。战国邹国〔山东邹城〕人。我国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。他总结整理一生的言论和思想，写成儒家经典著作《孟子》，继承与发扬了孔子学说，世称“亚圣”，与孔子合称“孔孟”。

孟子画像

孟子，鲁国公族孟孙氏后裔。父亲孟澈，字公宜，读书求仕，怀才不遇，游学宋国，因病不治，命丧异乡，英年而逝。从此以后，年仅三岁的孟子，在单亲家庭里，靠母亲一人独自抚育，开始了坎坷而辉煌的人生旅途。

孟子能成为“亚圣”，我国古文化史上的巨人，多得力于母亲。孟母是位很有教养的知识女性，她智慧贤良，教子有方，为我国古代“贤良三母”之首。

在我国的文化传统中，胎教的说法，由来以久，源远流长。孟母也是从胎教开始，就注意培育孟子的，据《韩诗外传》记载，她在十月怀胎的时候，曾说：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”希望胎儿将来能成为正直诚实的人。

孟父去世后，孟母坚守志节，独自一人，终其一生，肩负起家长兼老师的双重职责，立志把独子教育成才。她勤劳坚强，茹苦含辛，全面周到，毫不懈怠，精心地培育着儿子，从起居饮食，到学习成长；从“言教”指导，到“身教”躬行；从环境影响，到“三迁择邻”；从后天教育，到“断杼激子”；从选择师尊，到追求孔圣，慎始励志，敦品勉学，环环相连，丝丝入扣，孜孜以求，循循而进，留下了成套的育子方案，与脍炙人口的教子佳话。

三、“孟母三迁”典故本事

古代蒙书《三字经》中，“昔孟母，择邻处”的名言，讲的是“孟母三迁”故事。这个历史佳话，古往今来，广为传颂，妇孺皆知，是天下母亲选择好环境，教育子女的样板。

孟家出身贵族，但家道中落，境况一般，并不怎么富裕。他家就住在邹城外马鞍山下的凫村。这是乡野小山庄，山麓上坟茔处处，儿童嬉戏追逐，不时能看到丧葬祭祀情景。四五岁的孩子，正处好动向学萌发期，于是，便三五结伙，模仿跪拜哭丧的样子，表演丧葬的礼仪。孟母看在眼里，急在心头，既然不能把孩子成天关在家里，唯一的办法，就是离开这里，挑换环境，另择新居。

经过一番忙乱，孟母带着儿子，搬到十里开外的庙户营村。这里是“日中为市”的乡村集市，每逢单日，远远近近的农户，肩挑手提，把自家的土特产带来交换，讨价还价，喧嚣吵闹，还有宰猪杀羊的，热闹非凡。这种场景，对孩子很有吸引力，他们察言观色，耳濡目染，也学着争多论少，斤斤计较。孟母立志培养儿子成才，当然不愿他沾染锱铢必究的市侩习气。她怀着忐忑不安的心情，只过了半年，就又离开这种不利儿子成长的环境，把家迁居到邹城的学宫附近。

孟母三迁画

这里的住房，靠近学宫，尽管房屋不宽敞，地基也不高燥，但孟母还是带儿子安心住了下来。学宫附近，读书人来来往往的，他们高贵的气质，从容的风度，优雅的举止，文明的谈吐，以及文质彬彬的礼仪交往，无不对人们产生潜移默化的影响，而活泼向学的孩子，则常常聚集在大树下，或稻场上，演习读书人揖让进退的礼仪，温文尔雅，象模象样。孟子见了，也都一一模仿学习。孟母看到，非常高兴，由衷地发出感叹：“人们不是说‘近朱者赤，近墨者黑’吗？这才是我儿子居住的好环境啊！”

孩子们五六岁以后，初解人事，正处于快速成长期，很容易受到环境的影响，而环境对观念的形成，以及以后的发展，都有着很大的关系。因此，孟母特别关注居所的人文环境，尽管她是单亲，为了儿子前途，她仍然不辞辛劳，排除万难，倾尽全力，坚持三次搬家，调换居住地点，让儿子接受好环境的熏陶感染，以利于成才，这种超常的做法，这种坚韧的毅力，这种严格的要求，这种不断追求卓越的进取精神，太难能可贵了。而正是因为如此，才促成孟子成才，也塑造了良母的可敬形象。

四、断织督学，激子发奋

孟子具有天赋与智慧，但是小时候，他也有一般儿童的贪玩习性。

有一天，他竟然逃学，跑到外面玩了半天。他回家时，孟母问他：“学到哪里？怎么丢下不管了？”儿子说：“马马虎虎的，学得差不多了。”他的回答激怒了母亲，孟母愤然拿起剪刀，“咔嚓咔嚓”，把一匹正在纺织的锦帛经线剪断。儿子惊愕，小心问道：“这是为什么？”

孟母严肃说道：“我在家织布，需要一梭一线，一线一梭的，不断编织，才能积丝成寸，积寸成尺，是靠辛辛苦苦，慢慢积累，才能得到成品的。你荒废学业，就跟我剪断这机上织锦一样，半途而废，不能成材了。

断机教子

“你要牢牢记住，一个君子应该时时学习提高本领，常常提问增长知识，要持之以恒，刻苦努力，最后才能成功，从而做到居则安宁，行则避害，成为一个有出息的人。

“你荒废学业，就跟我中断纺织是一样的，我中断纺织，就不能依靠它来维持我俩的衣食了；你中断学业，就做不成修身养德、齐家平天下的社会精英了，那么你的出路，不是去做杀人放火的盗贼，就是去做蝇营狗苟的小事，永远免不了劳役之苦，避不了艰难困顿，也远离不开灾难祸患。”

孟母以“断织”，来比喻“辍学”，具体形象地说明，读书要认准目标，不受外界干扰，半途废学，后果是十分严重的，于是，她自然地得出结论：

“因此，你进学学习，任务就是认真地学，万万不能马马虎虎，浅尝辄止，不能差不多就行了，务必要学深学透，融会贯通。”

孟母疾言厉色，断织督学，激子发奋的一幕，给儿子留下了惊惧而又深刻的印象，他深感惭愧，幡然醒悟，从此之后，牢记母亲教诲，起早贪黑，勤奋努力，孜孜以求，不敢懈怠，效果也奇佳，出色完成启蒙学习，学有所成。

这就是《三字经》所载的，孟子上学时，孟母言传身教，动之以情，喻之以理，循循善诱，积极引导，激发天赋，挖掘潜能，育子成才的“断杼教子”典故。

五、从学子思、继承儒学

春秋战国是乱世，而乱世多斗争，多斗争必求人才，因此，乱世是人民的大不幸，却孕育了我国古代学术文化的第一个繁荣期。这个时期，学术风气蓬勃发展，诸子斗智，百家争鸣；众家竞艳，百花齐放，学术无比兴盛，文化空前繁荣。

在这个时局大动荡，而文化大繁荣的时代，随着人际关系的发展变化，每个有进取心的人，都从自己的实际出发，寻找适合自己的位置。

而学术繁闹，百花吐蕊，纷红骇绿，眼花缭乱，学子往往不知何去，也不知何从。孟母却高瞻远瞩，慧眼独具，既没有选择热衷入世的法家、墨家，也没有选择急功近利的纵横家、杨朱家，更无视于超凡出世的老庄玄学，她给儿子选择了孔夫子的“仁者爱人”的儒学，让他追随先师，去营造人类的小康社会、“天下为公”的大同社会。她认为这才是人间的正道，不朽的事业，他们的英名，必将与事业同在。

子思学院：孟子从学子思照片

孟母兢兢业业，寻寻觅觅，终于在孔门诸子中，给儿子找到了深造老师。

当时，孔子的孙子孔伋，字子思，正在曲阜开馆，讲授儒学，传授六艺。孟子15岁时，在母亲的指导下，从邹城赶赴曲阜，拜子思为师，正式学习儒学。

师尊孔伋，对孟轲青睐有加，他对同学们说：“孟同学性乐仁义，言称尧舜，世所稀也。”

从此，孟子在子思门下，刻苦学习，埋头钻研，孜孜不倦，持续五年，学业德行，突飞猛进，继承儒学，发展儒学，终成儒学大师，名望仅次于“圣人孔子”，世称“亚圣”。

六、“亚圣”之母，我国良母典范

孟子母亲仉〔zhǎng〕氏，魏国公子仉启的女儿。她知书达理，聪慧贤良，性格坚韧，品性端庄，勤劳能干，教子有方。

孟母仉氏一生，几十年如一日，高度重视家庭教育，孜孜不倦，苦心孤诣，以高尚的慈爱，过人的智慧，良苦的用心，合理的指导，严格的要求，注重激发天赋潜能，成就了我国古文化史上的巨子“亚圣”孟子，功德无量，垂名青史。

邹城孟子故居：母教一人碑

孟母仉氏，在成就文化巨子的同时，也描绘出自己贤良母亲的不朽人生。两千多年来，孟母被誉为良母典范、“母教一人”，并形成我们民族母教文化的优良传统，历朝历代，都受到朝廷和人民的尊敬与纪念。

孟子故里山东邹城，自古以来，就有纪念孟子生日的民俗。孟子生日是农历四月初二。中华母亲节促进会认为，孟母仉氏，历来已有共识，她是历史名人，事迹翔实丰富，知名度高，教子成效大，可供瞻仰遗迹多，而孟子生日正是仉氏成为人母之始，因此，中华母亲节应以孟母为旗帜，拟定在孟母生育孟子之日。

日子特别，意义重大，弘扬古风，提倡母爱，激发孝德，以感恩祖国，回报社会。

同时，以孟母为母亲节的形象代表，把孟子生日定为中华母亲节日，还意味着我们在庆祝自己生日时，应该孝敬母亲、感谢母爱、报答母恩，成就自己。

山西太谷孟母故居：瞻仰孟母铜像照片

于是，丁亥年四月初二〔2007年5月18日〕，邹城、石家庄等地，拉开首届民间“中华母亲节”的序幕，倡导中国人以自己的方式感念母爱。设立“中华母亲节”，顺应民意，势在必行。何时梦想成真，我们拭目以待！

陈存选 2022、01、05