[黑龙江]陈 岩：玉汝之民，云中漫步——书画家杨玉民生命再出发

【导读】杨玉民 石油人、字正石、号溦云堂主、现居北京、艺术博士、著名书画家、国际著名设计师ⅠDA国际设计师大赛专家评委、国家一级美术师书法师
中国国家画院卢禹舜工作室专业画家
中国人民大学艺术学院霜雪画助教执行导师
江苏理工学院刘海粟艺术研究院特聘教授
北京华夏兰亭书画院院士、特聘教授
中国水墨画学会理事
中国民间文艺家协会会员
大庆市美术家协会副主席

01，序

这是一个人，而非单纯的书画家，在新的历史时期，关于生命、使命、命运和艺术的故事，姿态，姿势，既现实、真实而又浪漫。
以上各种汉语的组合，如果缺乏了任何一种的元素有效解读，本文都将失去价值。
这是原大庆市文联党组书记王璟先生对本传主和本文初稿的评价。

02，现实与真实

2019年开始的新冠状病毒，再次刷新了人类对自身的认识：你从哪里来？又到哪里去？
这种现实，让地球村震颤。尤其最近的汤加火山爆发，又加剧了这种震颤。
我们每一个人面临的现实，怕吗？生存还是毁灭？
作为人类普遍良心的艺术家，参与还是逃避？
认识你自己!又一次切入了精神、灵魂与情感的拷问。
如何参与？艺术真实如何体现甚至表现现实与历史的真实？“亭子间”里做点什么？
杨玉民也尝试了：用自己熟悉和擅长的连环画方式，创作了一组抗疫连环画：《中国力量》。发表很早，有些影响。
但，这是一个有国际影响力的艺术家的真实水平吗？或者说，“我”的抗疫水平？
姿态，需要姿势，或者说：行动力导致的艺术力。
一个准艺术家，也有苦恼人的“笑”：“苦脑”。

03，“苦脑”与“烧脑”

疫情期间，不出门，少出门，如何采访？如何创作？
闭门造车？空穴来风？艺术大忌。
与同样苦恼着的歌词作家冯继先一起苦恼，又与张学勤等媒体人再次“苦脑”。
“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。
假如：
李白唐代诗人圈是什么样的？
苏东坡宋代词人圈？
八大山人画家圈？
脑震荡！头脑风暴中，诞生了一个设想，一种简单易行的建构:网络平台！
“烧恼”成功！“杨玉民《艺术访谈》栏目”在麦穗文化传媒有限公司的支持下，迅速开发、开创、定型。
2021年首播以来，至今已经进行了四十多期，定位，定向，成型，成熟。
栏目主体由主持人牵动，两个小时，三个环节构成。一是杨玉民现场书画创作启动；二是嘉宾艺术介绍、访谈、表演；三是杨玉民书画抽奖、赠送。
操作性强，参与性广，艺术综合表现力深厚。
于是，网络世界，有了一个艺术概念：大庆星期五。
盖每周五，“杨玉民《艺术访谈》栏目”组织与播出一次。
于此呼应，杨玉民艺术作品联盟交流群应运而生。从我被拉入到今天，一直观察的结果：一直没有掉下500人这个“满园春”。
微信时代与疫情时期，人，创造的奇观与奇迹。

04，成语与电影

这是一个成语与一部电影的奇遇。
那是一场小雨过后，我去采访杨玉民。
真正地重温了一把“桃花源记” 的古典感觉。
没有向导，你绝对找不到门。重要的是，手机定位无效。
找到了大门也进不去：门是货架。需要向导一个人进去之后，关闭，你才能如法打开，再进去。
二重体验：曲径通幽，那人正在！
重要的是最后的第三重体验：大隐隐于市！
闹市之间，商铺之里，琳琅满目之后，杨玉民的工作室——溦雲堂，又一种琳琅满目。
豁然开朗之中，我看见了传说中的杨玉民。
三十多平方米面积的最亮处，是杨玉民闪光的秃头顶！
名字什么来历？没有问。但是能想到一个成语：玉汝于民。
他在画案上作画的超然物外、气定神闲的姿势，让我想到一部电影：《云中漫步》。
他在尘土、尘世之上。
于是有了我这篇文章的题目：玉汝之民，云中漫步。
采访结束“出关”，正好中午，晴天丽日，草木葱茏，雨滴晶莹，阳光下，绿叶上，自然闪烁。
我也感觉成了珠圆玉润的一滴水了！溦雲堂的“卡塔西斯”（净化）效应？
好个世外桃源，我则恍然如梦而出……也是“云中漫步”了？！
重要提示：
玉汝之民，而非玉汝于民！
云中漫步，是数字云，是云空间，是深部可测的网络世界！
《云中漫步》的最后：大火烧毁了旧的葡萄园，但是，根还在！

05，玉石与正石

艺术公益，众说纷纭。疫情期间，更是。
不只是艺术品，不只是捐献，不只是艺术家行为艺术的表现。
杨玉民的不同在于：审时度势，与时俱进，乘势而上，把公益变成艺术家魅力的凝聚，并指归感召与审美教育。
溦雲堂主在呈现小雪之微之谦恭的同时，也以丰富的人生藏品展示了另一面：工作室很不起眼却是关键的位置，陈列了一块玉石。
他藏石吗？这是杨玉民的文学性隐喻吧？
在我眼睛里，这块玉石不是来自昆仑山，也是出自昆仑山。
网络可查，杨玉民的基本介绍：
字正石，号溦雲堂主，黑龙江大庆人，祖籍山东，现居北京，就读于中国国家画院（卢禹舜导师工作室山水画课题方向研究班），艺术博士，国际著名设计师……
他不只是拥有玉石，而且是“正石”。
关于“正石”，清代戴亨同名诗云：
苍翠辞高峰，背向人间立。阅历几来官，相顾不相识。
我性耽冥搜，转移施微力。众情诧改观，喧然叹奇辟。
邃穴欲生云，随风升虚碧。位置失本真，顽蠢一拳石。
始知殊异材，多为世所惜。
“正石”艺术，这个，是杨玉民能够做公益的基础和无限可能的坚如磐石的底气、雄厚资本。
玉汝于民，首先是“玉汝之民”。
最了解他的歌词作家冯继先介绍：确认了自己的艺术追求，是玉民第一重生命。车祸后（术后秃顶？）凤凰涅槃，取得个人艺术突破，是二重。疫情时代，网络大众艺术力量凝聚、传播，是他生命的“三叠唱”。也是他重新建构人生高度的开始。
齐鲁文化的中华底蕴，大庆精神的钢铁雕塑，书画人生的自觉追寻，他不断地创造了自己。
玉汝于石！

06，价值与光芒

公益，艺术人格是魅力。重要的是艺术价值及其光芒。
杨玉民在几个方面展示了自己的艺术成就和影响力。
冰雕作品《和平鸽》，在第十一届国际冰雕大赛中获得一等奖；
书法作品《孔子诗句》被韩国国家博物馆收藏并雕刻成石碑展藏在韩国国家碑林博物馆；
书画作品《中华民族十二生肖象形书法》《霜雪水墨山水画》《霜雪彩墨山水画》由国家版权局核发著作权人作品登记证书，影响国内外；
入选《 中国书画宝库 》百名艺术家；
被喻为 “ 中国新生代实力派书画家 ”。
界内评估其书法作品润格：每平方尺为13000——18000元人民币；
界内评估其国画作品润格：每平方尺为33000——38000元人民币；
大型连环画作品《铁人王进喜》由人民美术出版社出版发行，时任国家总理温家宝为作品封面题字。
他的作品得到了国内外许多人士的首肯，包括卢禹舜等大家。
他自己认为：
“山水画创作并非简单地描绘自然界客观存在的现象，而是要画家对自然的山水观察感悟并赋予它一种山水的境界，精神和情感的交溶，所谓的‘人法地、地法天、天法道、道法自然’是也。”
山水魂魄，天地之中和，儒释道之大义！
玉汝于光！

07，平台与舞台

大庆网络和现实世界影响力最大的歌词作家王可走来了。
她是大庆家喻户晓的《大庆幸福谣》的歌词作者。
大庆电视媒体最有资历的主持人郑辅源先生走来了。
他正在创作关于民国的长篇小说《都市传奇》。
最典型的是大庆一般活动不参与的冰雪美人、著名主持人、歌唱家白雪走来了。
她被称作小邓丽君的。
最感人的一幕在2021年的最后一期。王璟先生介绍：
上周五，玉民刚把夫人从医院接出来，晚上继续直播。他夫人做了个肠息肉手术。
当晚，邀请的嘉宾曲琳岩老师，在两个月前做了肺结节手术，肺叶割除十公分，而且晚上用三种胡琴拉了四张曲子。那天，我好感动。
——曲琳岩是我的学妹，被称为“胡琴仙儿”。
这个平台，凝聚了大庆各个艺术部类，众多扛鼎高手。
也成为疫情期间，最简易而厚重的艺术人生舞台。
各受邀请艺术家，谈论艺术感想，抒发人生情怀，展示巅峰之作……自然，本真，帅气，率性，期期精彩，人气爆棚！
更有许多家长， 带孩子参与，成为网络世界辉煌璀璨的“大庆星期五”之夜！
在这个平台上，面对面的对话与碰撞，各种艺术的融通，玉民也更加丰富了自己。
问题是:我什么时候有资格上去？！
玉民送我的书法作品：智周万物。
出自《周易·系辞上》:“知周乎万物而道济天下。”——送我，也是自勉吧？
玉汝于成！

08，疫情与艺情

疫情期间，许多艺术（家）成了行为艺术（家）。
责任与义务，私欲与公心，自我与大众，姿态与状态……尤其公益与抗疫，艺术与防疫，创作与发展，成为艺术家很纠结的事情。
许多美，也有许多丑。
杨玉民先生作为书画家，归来，再归来，把握书画本质，把创作过程作为访谈背景，通过单一的个人的艺术行为，凝聚各门、各类艺术家，共同而且无限展示艺术的无限美妙，融艺术创作、表现、审美教育与一炉，给了我很多启迪。
一是作为大庆人，什么是大庆精神、铁人精神的艺术体现？
大庆今日艺术何在，并且如何发展？
二是灾害，灾难，尤其今天的抗疫艺术如何展开？
写什么？画什么？唱什么？舞什么？
三是真正的艺术家怕过什么？
关键在于怎么样不怕。
昨日之鲁迅，今天之《长津湖》，给了我们更高的典范：面向人间，直面人性，直向民族魂！
无论纵观或者横观，所谓的文明，剩下的无非就是艺术品，而且，它直接记录与体现着文明、文化、文艺的生长水平，从而指向人的生存、智慧、情商水平。
艺术，是人类文明无限极的终端以及安慰。
杨玉民在用自己证明自己。
在一座走向了小康的工业城市，自豪地确证了艺术和艺术家：审美的姿态，云中漫步的姿势。

09：跋

玉汝于民的艺术行为；
玉汝于石的艺术基础；
玉汝于光的艺术成就；
玉汝于成的艺术平台；
玉汝之民的艺术精神。
2022大寒 水晶红巢