大唐贤相狄仁杰之九：始终关心百姓疾苦，进谏停建大佛像

武则天为了显示自己的“君权神授”，为了彰显自己的治国功勋，在首都建造巨大佛像。费工用料几百万钱。武则天下命令要求全国僧人、尼姑每人每天出一文铜钱来支持建造大佛像。

狄仁杰上奏说：“我听说为政之本，必先处理好人事工作。陛下体恤民众迷茫，精神无所归依，所以想大兴佛教，让民众膜拜佛像，看到佛像就心生善念。不是因为塔庙的原因而崇尚奢华，怎么能让全国僧尼都捐钱来建造佛像?得筏尚舍，何况其余。现在的佛寺佛像的建造胜过皇宫的建造，穷奢极其壮丽，雕刻画工精致精美，宝珠殚于缀饰，瑰材竭于轮奂。这些修建寺庙佛像的事情并不是在奴役鬼，而是役使人在做事。物产不会从天下掉下来，只能从地里长出来，不损害百姓的利益，这些物产从哪里来?生之有时，用之无度，编户所供奉的，经常使自己没有充饥的，痛切肌肤，个人的苦水说不出来，而游僧的嘴巴一张口，便以祸福来恐吓百姓，他们剃着光头解下衣服，仍惭其少。也有离间骨肉之情，把事情均给其他人做，自己却娶妻纳妾，还说不分彼我。他们皆假借佛法名义，诖误众生，里陌有念佛的经坊，一些重要场所也有供奉佛的精舍，化缘、引诱人们信佛紧急逼迫，比官府征用都厉害，法事所需事物，比朝廷的命令都严格。膏腴美业，他们不知巧取豪夺了多少倍，水碾庄园，数量不在少数。逃避赋税徭役与逃避罪行的人，并集在佛教法门，没有正式注册的僧侣，就有几万人之众。进行清查，就查出了几千没有合法身份的僧尼。一夫不耕田，农业生产就会有损失，何况这些不务农不从事生产的，又劫持人信佛和劫财的众多僧人?我每想这此，就感到特别悲痛。

过去在江表，佛教盛行，梁武帝、简文帝，对佛教布施没有节制，到了三淮沸浪，五岭腾烟的国家危难时候，寺庙遍布，却没有能救危亡之祸的神佛；僧人众多，哪有勤王之师? 比年已来，风尘屡扰，水旱不节，征役稍繁，家业先空，疮痍未复。这个时候，大兴大建，人力财力承受不起。期待我圣朝，功德无量，没有必要营造大佛像，劳民伤财。虽说只征敛僧人的金钱，百未支一。尊容既广，不可露居，覆以百层，尚忧未遍，自余廓庑，不得全无。又说不损国家财政，不损伤百姓，以此事主，可谓尽忠？我每想到此，兼采众议，都以为如来开创佛教，以慈悲为主，下济群生，应是本心，难道想劳民伤财，用作虚饰？如今国有外患，边境未安宁，应该宽免征镇之徭役，省不急之费用。设令雇作，皆以利趋，既失田时，自然弃务农之根本。现在不鼓励耕种粮食，来岁必有饥荒，役在其中，难以取给。况无官助，义无得成，若费官财，国库空虚，又尽人力误了农时，征兵征粮没有着落，当一隅有难，将用什么去救！”

武则天采纳了狄仁杰的谏言，停止了兴建大佛象的工程。这年九月，狄仁杰因病去世。武则天为狄仁杰举行国丧，废朝三日。追赠狄仁杰为文昌右相，谥号为“文惠”。在我国古代谥号有“文”字的都是最高尊崇的谥号。

狄仁杰以举存贤才为自己重要的工作。他引荐提拔的贤才有桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等，当上公卿职务的有几十人。桓彦范，字士则，今江苏省丹阳市人，弘文馆学士桓法嗣之孙，官至侍中，封扶阳郡王爵位，死后追赠司徒。敬晖，字仲晔，今山西临汾市人，澄城县令敬山松之子，官至侍中，封平阳郡王爵位，死后追赠太尉。窦怀贞，又名窦从一 ，本姓纥豆陵氏，今陕西省咸阳市秦都区平陵乡人，隋朝西平太守窦彦之孙，左相窦德玄之子，官至侍中、殿中监、御史大夫、右仆射、同平章事，封魏国公爵位。姚崇，本名元崇，字元之，今河南省陕县人，嶲州都督姚懿之子，官至兵部尚书、同平章事、中书令，封梁国公爵位。初，武则天经常询问狄仁杰说：“我想要一个好汉贤才任使职，有没有推荐的人选？”狄仁杰说道：“陛下需要人才任什么样的职务?”武则天回答说：“我想把这样的人才作为将相使用。”狄仁杰说：“我料道陛下如果想求文章写得好，有些资历的人，现今宰臣李峤、苏味道的水平足够称得上文吏。岂非文士龌龊，思得奇才用之，以成天下之务者乎？”武则天听了狄仁杰的话非常高兴，她说：“这是我的心愿。”狄仁杰向武则天推荐张柬之说：“荆州长史张柬之，这个人年纪虽大，但却是真正的宰相人才，因太久怀才不遇，如果重用他，必将是为国尽忠尽节的好臣子。”武则天马上征召张柬之提拔为洛州司马。又过了一段日子，武则天又要求狄仁杰推荐人才。狄仁杰说：“我前面推荐的张柬之，陛下都没有重用。”武则天说：“我已经把张柬之晋升了呀。”狄仁杰说道：“我向陛下推荐的人才是当宰相的，现在晋升张柬之为洛州司马，不是在用人才。”武则天只好升迁张柬之为秋官侍郎，后又提拔他为宰相。张柬之为宰相，果然能兴复唐中宗，这是狄仁杰识才、荐才的眼光一流。李峤，字巨山，今河北赞皇县人，官至特进、中书令，封赵国公爵位。苏味道，字守真，今河北省石家庄市栾城区南赵村人，官至检校侍郎、同凤阁鸾台平章事。李峤、苏味道、杜审言、崔融因文章写得好，合称“文章四友”。张柬之，字孟将，今湖北省襄阳市人，官至天官尚书、特进、同平章事，封汉阳郡王爵位，死后追赠中书令、司徒。

狄仁杰在任职魏州刺史时，当地吏民为他建立生祠。他离任后，他的儿子狄景晖为魏州司功参军，性格贪婪暴虐，当地百姓非常厌恶狄景晖，于是有人毁掉了当地为狄仁杰建立的生祠。狄仁杰的长子狄光嗣在圣历年间任职司府丞，武则天命令宰相举荐尚书郎一人，狄仁杰向武则天举荐了儿子狄光嗣，任职地官员外郎，工作称职。武则天夸奖狄仁杰说：“祁奚内举，果得其人。”祁奚，姬姓，祁氏，名奚，字黄羊，今山西祁县人，因食邑于祁（今祁县），遂为祁氏。祁奚举荐杀父仇人解狐任中军尉一职，解狐死后，祁奚举荐儿子祁午任中军尉一职。祁奚是外举不避仇，内举不避亲的典范。武则天夸奖狄仁杰像祁奚一样举贤不避亲。开元七年，狄光嗣从汴州刺史转任扬州大都督府长史一职，因犯贪污罪受到贬官处分，贬为歙州别驾去世。狄仁杰还有一个儿子叫狄光远，曾持狄仁杰所写的帛书向武则天鸣冤，官至州司马。狄仁杰三个儿子，两个不肖，一个仁义，所以，龙生九子，个个不同，不能一概而论。

当初，唐中宗李显在房陵，吉顼、李昭德都有匡复李唐江山的议论，但武则天并没有复辟李唐江山的意思，而狄仁杰进谏言，以母子亲情劝说武则天，才让武则天渐渐醒悟，竟然召回儿子李显，立为皇位继承人。狄仁杰为了匡复李唐江山，帮助唐中宗李显君，前后给武则天上书几万字。开元中，北海太守李邕为狄仁杰写传记，书名《梁国公传》，详细记载了狄仁杰的言论与奏章内容。李邕，字泰和，今湖北武汉市江夏区人，唐代书法家，文选学士李善之子。唐中宗李显即位后，追赠狄仁杰为司空。唐睿宗李旦追赠狄仁杰为梁国公爵位。狄兼谟是狄仁杰的族曾孙，曾祖父狄仁续，祖父狄光友，父亲狄囗迈，狄兼谟官至御史中丞、工部尚书、河东节度使、尚书左丞、天平军节度使、东都留守。狄兼谟有族曾祖父狄仁杰的遗风。

作者简介：李文武，著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究：历史、经济、管理。