是故佛说菩萨心不应住色布施。这一句我们一定要牢记,不应住色布施这才是菩萨心。这里说不应住色布施,这个色包括了声香味触法,包括了六尘。不应住色布施,就是说布施的时候一定要做到三轮体空,内不见能施的我,外不见受施的人,中不见所施之物,这就是应无所住行于布施。
菩萨为利益一切众生故,应如是布施。假如菩萨布施时稍有住著,就是还有我相、人相、众生相、寿者相,那么在布施的时候就会与众生结下憎爱因缘,这样的结果就会和众生互为冤亲(冤亲里面当然包括一切的家亲了),如果这样就轮回生死,没有出期。
我们看现在,为什么两个好朋友付出的越多最后的烦恼越大?就是因为他在帮助别人的时候有所住了。有我帮助的你,有被你帮助的我,然后我付出了你多少,你对我怎么没有回报?所以我们知道,在布施的时候决定不可以住相的,你布施的再多,你只要一住相,说通俗一点,你就是凡夫不是菩萨。你不索取,但是你住著了,这样会成亲,没有障碍;如果你布施了,你心里有不平了,最后就会变成怨。
摘自 宏圆法师《金刚经》讲记
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