说实话，冬天确实不怎么讨人喜欢，冻手冻脚的，但是冬天有“雪和梅花”这两个美丽的精灵，古往今来，引得无数诗人挥毫泼墨，丝毫不吝惜赞美之词。
有的单独写雪，如李白的“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。”有的单独写梅花，如林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”有的则是雪与梅花对照而作，如卢钺“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
而对于从蜀地来的苏轼而言，对于雪的喜爱一点也不逊于今天的四川人。他在刚到凤翔任签判的时候，有一天晚上下了雪，结果第二天早上，大家都还在睡觉，他一个人就出门看雪了。他说他是“独自披榛寻履迹，最先犯晓过朱桥。”
今天，我们再来读八首苏轼的雪诗，这八首诗是一组诗，全诗无一个雪字，却字字句句都在写雪。
《雪诗八首·其一》
石泉冻合竹无风，夜色沉沉万境空。
试问静中闲侧耳，隔窗撩乱扑春虫。
流动的山泉水已经凝结成冰，竹林因积雪覆压没有风声，夜色沉沉，周遭一片空宁。问在这样闲静的环境中侧耳听见了什么声响？原来是窗外的雪花打在窗户纸上，发出犹如春虫一般的声响。
这首诗主要通过视觉和听觉写出雪中之景，一个“空”、“静”、“闲”写出诗人对雪的喜爱，以及对生活的热爱。
《雪诗八首·其二》
闲来披氅学王恭，姑射群仙邂逅逢。
只为肌肤酷相似，绕庭无处觅行踪。
闲来无事披件鹤氅裘在身上学东晋的王恭（东晋名臣孟昶在还没有显贵时，有一次看见王恭坐着高车，穿着鹤氅。当时天空下着小雪，孟昶躲在竹篱后面偷偷看着王恭，赞叹说：“这真是神仙中人！”），与姑射仙山的各位仙女不期而遇（《列子·黄帝》:"列姑射山，在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。"）。只因为我的肌肤酷似他们，绕着庭院无处可觅踪迹。
这首诗主要是借用典故，从侧面写出诗人对雪的喜爱。
《雪诗八首·其三》
半夜欺陵范叔袍，更兼风力助威豪。
地炉火暖犹无奈，怪得山林酒价高。
半夜积雪深厚欺凌我只穿着薄薄的范叔袍，更加上还有呼啸的寒风替他助威。地上燃烧的炉火也显得有些力不从心，要是有酒就好了，但是在这山林之中酒价太高了。
“范叔袍”，同样是个典故，指蔽衣薄袍，或者指贫寒时的帮助。典出《史记·范雎蔡泽列传》：范雎先是在魏中大夫须贾手下办事，因辞谢齐襄王的邀请，反而受到须贾的怀疑，告诉了魏相，魏相派人差点将范雎打死，后范雎装死并贿赂看守成功逃出。逃出后的范雎改名张禄，入秦为相。须贾后来出使秦国，范雎装扮成穷人去见他。须贾留他一起坐下饮酒吃饭，并说：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以赐之。后须贾得知范雎是秦相，便肉袒请罪，范雎亦因须贾有绨袍之赠，未加害于他。
《雪诗八首·其四》
儿童龟手握轻明，斩碾枪旗入鼎烹。
拟欲为之修水记，惠山泉冷酿泉清。
龟手：即手因寒冻而皲裂。《庄子·逍遥游》：宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。
这一首诗的意思是说：天气寒冷，儿童的手都皲裂了，只能轻轻握住，斩碾枪旗放入鼎中燃烧烹煮。想要为他们修水作记，惠山的山泉冰冷而滁州的酿泉清冽。
《雪诗八首·其五》
天工呈瑞足人心，平地今闻一尺深。
此为丰年报消息，满田何止万黄金。
都说“瑞雪兆丰年”，所以诗人开篇就说大雪带来祥瑞，人心满足，这雪下得有多大呢：在平地听说已经有一尺深的积雪了。这就是丰年到来的喜讯啊，那满田如果丰收岂止万金。诗人对瑞雪的喜爱已经溢于言表。
《雪诗八首·其六》
海风吹浪去无边，倏忽凝为万顷田。
五月凉尘渴入肺，不知价值几多钱。
海风吹拂着白色的浪花，无边无际，忽然才发现是万顷被茫茫白雪覆盖的田地。对于从去年五月就遭受干旱的土地来说，这场大雪不知道能值多少钱呢。换言之瑞雪兆丰年，预示着来年的丰收，诗人的喜悦之情已经跃然纸上。
《雪诗八首·其七》
高下横斜薄又浓，破窗疏户苦相攻。
莫言造物浑无意，好丑都来失旧容。
高低错落，上上下下，横着斜着，有的地方薄一点，有的地方厚一些，即便是破窗疏户的穷苦人家，它也苦苦相逼。不要责怪造物主了，他也是完全没有恶意，因为好的美的丑的恶的，在大雪之后都失去了本来的面貌。
如同唐代诗人高骈在《对雪》中写道：如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。
《雪诗八首·其八》
万石千钧积累成，未应忽此一毫轻。
寒松瘦竹元清劲，昨夜分明闻折声。
万石千钧都是积累而成的，不应该忽视轻如毫毛的雪花。须知寒松瘦竹本是如此清劲，昨夜我却分明听到它们被积雪压断的声音。
虽然并未直接写雪，却从“闻折声”这一侧面写出积雪之重，与白居易《夜雪》：“夜深知雪重，时闻折竹声。”有异曲同工之妙。
同时，这一首诗兼具哲理，诗人告诉我们积累的能量，轻如毫毛的雪花一点点堆积起来却可以折断清劲的松竹。生活中常说：压死骆驼的最后一根稻草。所以，一定不要忽略积累的能量。
八首雪诗就介绍到这里，确实比较冷门，但是，苏轼对雪的喜爱也确确实实反映在其中，那么，你最喜欢哪首呢？
好了，这一期分享就到这里了，我们下期再见。
文|丁十二
图|网络
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