张即之书法深受唐人影响,初学欧阳询、褚遂良和颜真卿,北宋时期的苏轼、黄庭坚、米芾三家,也都是他取法的对象。后参以汉隶及晋唐经书,加上受禅宗哲学思想的影响,故形成一种独特的书法艺术风格。并能“独传家学”,以张孝祥书为主调,而自成一家体系。这种体系是他在继承古人前辈传统技法的基础上,汲取众多营养而后大胆创新形成的。张即之擅长楷书和榜书,尤喜作擘窠大字。
此帖为张即之大字书法代表作《待漏院记》,全称《书王禹偁待漏院记卷》,皮纸,楷书,41.5×2665.5cm,上海博物馆藏。此卷每行三字,字字大如碗口,字体取颜字之宽博方整,行笔粗壮雄健,笔道时粗时细,时呈波折,流畅跌宕。
张即之楷书《待漏院记卷》欣赏
天道不言,而品
物亨、岁功成者,
何谓也?四时之
吏,五行之佐,宣
其气矣。圣人不
言而百姓亲、万
邦宁者,何谓也?
三公论道,六卿
分职,张其教矣。
是知君逸于上
臣劳于下,法乎
天也。古之善相
天下者,自咎、夔
至房、魏,可数也,
是不独有其德,
亦皆务于勤耳,
况夙兴夜寐,以
事一人。卿大夫
犹然,况宰相乎?
朝廷自国初因
旧制,设宰臣待
漏院于丹凤门
之右,示勤政也。
至若北阙向曙,
东方未明,相君
启行,煌煌火城;相
君至止,哕哕銮声。
金门未辟,玉漏
犹滴,撤盖下车,
于焉以息。待漏
之际,相君其有
思乎?其或兆民
未安,思所泰之;
四夷未附,思所
来之。兵革未息......
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