中国人有一个很有趣的现象，就是讨厌拍马屁的人，但是自己又喜欢被人拍马屁。这一点不管是平头老百姓，还是王宫贵胄、九五之尊，概莫能外。
甚至相比较平头老百姓而言，九五之尊的皇帝更喜欢被人拍马屁。为此，他们专门要求下属、臣子按照要求为他写诗，用以歌功颂德。这类诗有一个专门的名称，叫应制诗。说白了，就是专门给机会让大臣拍马屁。
这类诗，历史上不在少数，其中比较出名的有：
宋之问《苑中遇雪应制》：“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。”
杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“半岭通佳气，中峰绕瑞烟。”
万俟咏《三台·清明应制》：“好时代、朝野多欢，遍九陌、太平箫鼓”。
但是，最近读苏东坡的诗词，才发现原来这事苏东坡也干过，不过即便是应制的“拍马屁”诗，苏东坡也写得惊艳绝伦，一点也没有阿谀奉承的味道。
《上元侍宴》
宋·苏轼
淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。
写这首诗的时候，苏东坡正处在人生的巅峰时期，那是元祐八年（1093年）正月十五元宵节，当时的苏东坡迁端明殿学士、翰林侍读、礼部尚书。这是苏东坡一生官位最高的时候。
题目中的上元，即元宵节，在元宵节当天，苏东坡及其他官员陪着宋哲宗观灯，而后奉诏写了这首应制诗，为北宋王朝歌功颂德。
首句“淡月疏星绕建章”开篇便描绘出一幅仙境胜景：淡淡的月光、稀疏的星星，围绕着巍峨的宫殿，恍若天上宫阙，宛如仙境一般。“建章”本是汉代的皇宫名，这里借指宋代皇宫。 即建章宫。
“淡月疏星”是正月十五特有的景象，正月十五是农历第一个月圆之夜，圆月当空，群星自然隐烁稀疏，不可能繁星满天；同时正月天气尚寒，月光自然清淡，不会像中秋之夜的皓月那样，清冽空明。同时一“绕”字点出主宾关系，暗合“应制”，星月当空依然绕着宫殿而行，只因宫殿之中有九五之尊，星月尚且如此，而况人乎？
“仙风吹下御炉香”进一步刻画环境，增强仙境氛围感，“仙风”二字已完全跳出现实之境，直接进入仙界，言仙界之风吹动着御炉前的袅袅香烟，真可谓仙气飘飘，人间还是仙境，已分不清了。
“侍臣鹄立通明殿”，与诗题“侍宴”相呼应，参加宴会的群臣像仙鹤一样，引颈肃立，宫殿灯火通明，金碧辉煌，宛如玉帝的通明殿。“鹄立”指像仙鹤一样站立，再次强化仙境氛围。“通明殿”，既是实写宴会的宫殿灯火通明，金碧辉煌，又指代天上玉帝的宫殿。既暗合仙境之氛围，又符合“应制”之主题。
“一朵红云捧玉皇”，既然有了前面的铺垫，诗的末尾把皇帝的出场直接写作玉皇大帝的出现，自然也就顺理成章了，仙境之中，不是唯玉帝至尊吗。“一朵红云”也真是想象奇妙，红云代表着祥瑞，霞光万丈，玉帝闪亮登场，而实际的红云是与会官员的服装，宋代三品以上用紫色，五品以上用朱色，这混在一起，簇拥着皇帝驾临，不正像一朵红云吗？
而真正高绝的是，从第一句层层递进，层层铺垫下来，此刻你已经不清楚苏东坡是故意这样写，还是真的已经分不清现实与仙境，才会产生这种幻觉，毕竟宫殿内金碧辉煌，香气缭绕，虚虚实实，真真假假，大有仙宫妙境之感。
如此安排的另一个好处，就是不会让人反感。整首诗读下来，如饮仙露，让人仿佛真的置身九天仙境，丝毫不会觉得是苏东坡故意拍马屁夸张而作。
应制诗写得好的大有人在，但是能把拍马屁的诗写到这个境界的，天下间估计也就只有苏东坡了。
究其缘由，此时的苏东坡在仕途上已经无欲无求，别的诗人写应制诗是为了让皇帝高兴，而后加官进爵。而苏东坡写诗是为了让自己高兴，因为此刻的他已经厌倦了朝廷的纷争，向往的正是神仙一般自由、无拘无束的生活。
好了，这一期分享就到这里了，我们下期再见。
文|丁十二
图|网络
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