《华严经》是大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。诵读《华严经》，初学者虽感困难，但《华严经》是诵读佛经中功德最大的菩萨修学的经典。诵读《华严经》大致有五种功德利益。
经云：“或复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃至书写一四句偈。速能除灭五无间业。就算是造了五无间恶业的人，能够以深信心、精进心、希有心读诵这部经典，五无间地狱的果报都能够迅速除灭。
《华严经》里面所记载的功德，以深信心、精进心、稀有心受持读诵，甚至书写一四句偈，一切生理上的疾病、心理上的疾病、所有的苦恼，都能一下子消除了。
普贤菩萨为诵读华严经，修持华严法门者勾画了一幅长卷：
《华严经》所在之处，常居胜族。
悉能破坏，一切恶趣。
悉能远离，一切恶友。
悉能制伏，一切外道。
悉能解脱，一切烦恼。
如狮子王，摧伏群兽。
堪受一切，众生供养。
读诵《华严经》的人，悉能解脱一切烦恼，往生善趣。
受持《华严经》的功德，使魑魅魍魉都远离功德主，或者，他们被受持《华严经》的功德所感召，暗地里亲近，赞叹，礼拜，守护功德主。
受持《华严经》之人，在生的时候，十方三世的一切诸佛菩萨都称赞这个人了不起，十方三世的一切诸佛菩萨都发心守护能受持《华严经》的人。
修学华严，或受持《华严经》，能得到诸多利益，所谓「心、佛、众生三无差别」。
修学华严，每天的生活，彷佛涵泳在一切智海里，畅游于一切时空中，让人感到生命之无始无终，无去无来，无生无死而体会生命的永恒。有关修学华严或受持《华严经》，所得的利益历史上记载很多，先举几例。
01
元正顺大师
元朝正顺大师，出家于五台山，平时以深密的树林为茅蓬，以读诵《华严经》为修行的日课，读诵超过一千余部。他同时修学法界三观，每次进入华严法界的观想中，必经三、五天才出定，因此被称为华严菩萨。他将圆寂时，门徒乞求开示法语，他说：
历劫本无去住，应用何思何虑，
转身踏破虚空，一切是非莫顾。
入灭时，灵桌上出现五彩龙，飞游于烛光庭宇之间。
02
唐城慧比丘
唐朝有位城慧比丘，在五台山真容院跟随法顺和尚出家，经常在李牛谷的地方诵《华严经》，平日只吃嫩草树叶。当他诵经时，常有五、六位身著儒服，不知姓氏、来历的人围坐而来听经。其中几位送奇花异果供养他，花经久不谢，果子吃了肚子不饿。他觉得很奇怪，问他们是谁，众人回答说：“我们都是山神，因为你的诵经法力，使本山清净平安，特来供养服侍。”
城慧比丘感到这些山神打扰了他的清修，于是迁移到别处去了。
03
后魏王明干
后魏文明元年，有位王明干，平时作恶多端，死后堕于地狱，被狱卒牵至门口，看见一位自称是地藏菩萨的出家人，教他持念《华严经》的一首偈子：
若人欲了知，三世一切佛，
应观法界性，一切唯心造。
当他见到阎罗王时，阎罗王问他：“你有什么功德？”他说：“只能诵一四句偈。”于是大声念诵刚才地藏菩萨教他的那首偈语。
阎罗王听了，就放他回去，同时地狱里受苦的人，也因听到四句偈而得到解脱。
《华严经》的内容浩瀚深广，有关受持《华严经》而得大功德利益者，在历史上的记载可说是不胜枚举。此仅掬一瓢，让读者略尝法味。
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