积极培育孝道，彰显社会和谐

孝是人与生俱来，万古长存的美德。父母对儿女有一种本能的、无与伦比的关爱，为儿女，他们甘愿受千辛万苦，乃至献出自己的生命。2008年四川汶川大地震中，两位母亲用身体保护婴儿的故事催人泪下，一位母亲跪着用自己的身躯挡住倒塌的房子，她已去世，她几个月大的孩子小脸通红，还在吸吮着妈妈的奶头。另一位母亲用身体保住了孩子的生命，临终前在手机上留下一段话:“宝贝,如果你能活着,一定要记住,妈妈永远爱你!”

湖北有一位暴走的妈妈叫陈玉蓉，为了捐肝救子，她每天暴走十公里路，每顿只吃一两的米饭，一天三两的米饭，坚持七个月，走破了四双球鞋，体重减少八公斤，减去了脂肪肝，成功捐肝救子。她被评为2009年感动中国十大人物之一。这就是母亲，这就是母爱。母亲的伟大在于母爱，母亲的伟大在于无私，在于对儿女的无私奉献。

正是因为父母对儿女从小就牵肠挂肚，舍生忘死的爱，儿女对父母有一种依恋的亲爱情感，报答父母的养育之恩，这种知恩、感恩、报恩的情感就是孝。孝字所表达的意思上一代还有上一代，过去无始；下一代还有下一代，子子孙孙无穷尽，未来无终的人生真相。孝是人与生俱来，万古长存的自然美德。把人们这种亲情回报的纯朴情感，上升到伦理的高度，这就是孝道。

孙中山先生是赞成孝道的。他说，国家讲伦理道德，才能长治久安。孝是无所不施的道德，不能没有孝。当代大哲学家任继愈老先生在《谈谈孝道》一文中说，五四以来，有些学者没有历史地对待“孝”这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成是罪恶之源是不对的，因为它不符合历史实际。在五四运动中，有些人在批判封建的时候，把孝这个好东西也给批了，有点矫枉过正。在“文革”中，极左思潮泛滥，把孝说得一无是处，把孝子贤孙，孔孟之道统统打倒在地，完全否定。所以直到上世纪末和本世纪初，国人都不敢谈孝。在市场经济条件下，一些人重利轻义，重金钱，轻情义，有些人盲目学西方，极力推行西化，甚至发表《孝道的淡化是社会进步的标志》的文章，这些都是极为错误的。纵观孝道传承的历史，把孝捧到天上，或是认为孝是罪恶之源都是偏激的。“夫孝，德之本也，教之所由生也”，孔孟对孝的定位是非常正确的，当今弘扬孝道，极为急需和紧迫，要把孝亲尊师放到公民道德教育基础的位置上来。

孝道是一种道德的教育。古代的二十四孝的故事，影响教育了六百多年的中国人，宣传广泛，家喻户晓，深入人心。当今社会中也有行孝敬老的感人故事，但缺乏总结和宣传。党和国家应充分利用当代先进媒体，大力倡导孝文化的宣传，让人们明白：孝亲敬老是人的高尚品德的一面镜子。只有孝敬今天的老人，就是关爱明天的自己；只有孝敬自己的父母，才能得到子女的孝敬；只有像关爱自己父母一样关爱公婆，才可能使自己的父母得到同样的关爱。中华传统美德尊师如父，成功者永远不会忘记的传统、授业、解惑之人。“一日为师，终身为父”。当官不敬老，不是好领导。当官又敬老，世风日渐好。家家有老人，人人有老师。我今天不敬老，我老谁敬我？

“建国君民，教学为先”。优秀人才靠教育，教育之要是道德，补上如何做人这一课。《弟子规》是做人教育的集大成的一本好书，它可以说是打开人生之路的金钥匙。是一把万能钥匙，近年来社会实践证明，什么样的锈锁都能打开。《弟子规》是人生言行的规范，也是人生路上的红绿灯。是人生的座右铭。《弟子规》是人生智慧的结晶，是人生成长的基本理论，是人生的一面镜子。《弟子规》是教人知孝行孝的一本好教材，它是经中国社会历史检验的真理，是做人的根本真理。