题:物离乡贵,人离乡贱,你知道中国本地人的日子有多安逸吗?
文/姜子说书
人生在世,若说生存乃至于生活的刚需,只有“吃穿住行”四个字,而“本地人”靠着祖业,可以轻轻松松解决这四字问题。
看官听说,“吃穿住行”虽然是四个字,其中“吃住”两个字又是重中之重。
毕竟,当今社会,穿衣御寒的刚需,一年到头也花不了几个铜板,而通行原是为了解决“吃住”而选择背井离乡之后才存在的问题,若无需背井离乡,出行基本上可以不花钱。
首先说说中国这些年来最热议的话题——住房问题。
众所周知,无论你是农村人还是城里人,只要你是一个货真价实的土著,即本地人,你家里必定有一套全款房,不存在住房问题需要解决。
无需背负房贷,当几十年的房奴,这样的人生,便是大多数小镇男人们安逸的人生。
众所周知,中国的农村户口远多于城市户口,即便是所谓的省会城市,比如福州,不说六区七县,只说原先的五区,货真价实的福州户口,省城人,其实家家户户都是有产者。
很多人说,农民才是有产者,城里人是无产者,这话显然是错误的,无论是农民还是城市土著,都是有产者,即便是省城人,也是有可能有田地的,哪怕是祖宅,也算是自家的地,有地就是有产者。
谁是无产者?判断标准不是是否公务员,是否打工者,而要看你是不是外来者,哪怕是你在城里买房落户,你要付几十年房贷,或者你连房奴都裆部上,租房住,那么,很显然,你是苦逼的无产者。
其中的城市新居民作为房奴,压力是最大的,尤其是经济停滞不发展的时候。
说完了住房问题,接下来要说的自然是“吃”的问题。“民以食为天”,食物是生存的基本需求。
前面我们说过了,城里人和农村人都一样,只要你是土著,你就有土地,自己种个菜,吃的问题就基本上解决了。
有多余的田地和精力可以种点地,直接买米,一年也花不了几个铜板,即便是直接买菜,自己做饭,精打细算一点,一个月一千块的菜和肉,都够一家人的基本营养需求了,即便是月薪一千的最底层,也吃得起。
解决了吃住的问题,人类就可以安居乐业,舒舒服服地待在自己的家乡,为啥还会有人选择离开呢?背井离乡是人生一大苦事,为啥农村女孩都想外嫁?为啥现在又流行“不婚不育”了呢?
因为就中国的传统而言,女孩儿是没有权利继承家族的产业的,宁可把祖宅给侄子,也不给亲生女儿,女孩天生就是无产者,家乡没有她们的立足之地。
没错,这就是中国女性的地位,娘家的财产是留给你的兄弟的,至于婆家的财产,是不是总该轮到你了呢?
然而事实上,在婆家人眼里,女性本身亦不过是他们家的财产之一。即便是婚后一起出钱出力盖起来的房子,也会由于户主是公公,没有房产证的小产权房最多有个土地证,还是在公公名下。
所以,女性在婚姻中面临的是什么呢?传统女性在婚姻中付出的劳作是男人的无数倍,却要作为家里的最底层,优先孝顺公婆,礼让丈夫,疼爱孩子,自己负责吃剩菜,临了,无论是你丈夫家暴你还是出轨,只要离婚,所有财产跟女性一毛钱关系没有,这是常态。
唯一的例外,是发达地区的那些独生女,父母有可能把家里的房子留给独生女。但是,就中国男人的觉悟来说,若是家里没儿子,他会理直气壮地不努力,女儿一毕业,他就开始养老,把家产败光。
于是,中国的女性被迫背井离乡,想方设法给自己买套房子,努力生存下去。因为我们知道,我们天生就是无产者,没有安逸的资本。
那些认为女人随便嫁了就可以解决一切问题的男人,他们也不肯当不需要买房的上门女婿,即便他们不需要承受生儿育女的风险,因为轮到自己的时候,才知道寄人篱下的所谓安逸只能骗鬼去!
有人说,人是经济动物,也可以叫做物质动物、资源动物,毕竟,任何人都离不开“吃喝住行”四个字,所以,怎样分配这个世界的资源,是重中之重的话题。谁拥有生产资料,谁拥有房屋和土地,谁就能安居乐业,反之,则是被剥削压榨者,这是一个显而易见的问题。
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