作者：郭朝刚
高手者，身在职场，声名远播。学习实践，渐修顿悟，离不开“格物、致知、诚意、正心”的反思与践行。
国学文化博大精深，经典名句深入人心，历久弥新。新时代，对于《大学》读来思考，仍然具有现实的实践意义，给我们带来新的启迪。
什么是“格物、致知、诚意、正心”？
此句出自《礼记．大学》，原句为“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，……。”
郭老师评析：此句正是儒家学子修身八目中的“四目”，千百年来一直成为莘莘学子学以修身、习以养德的座右铭。吾生有涯，而学无涯。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。学问之道，求其放心而已。心诚而事顺，求学问道者，从心出发，探究事物的发展规律，获得知识，以增进学问与才干。
格物
格物，探究万事万物的规律。“格”，规律之义。王阳明说：“意所在之事谓之物；格者，正也。
对于世间万物，深入探究其道理，明白其发展规律，知晓其成长变化之道。这是格之本义。不论是为学之道，还是做人之基，皆在于明白其意义何在？
推物及人，格物正是有助于我们“懂道理”，明得失。通过学习研究事物的规律，进来纠正自我的言行，以求致良知。阳明所言的格物，就是使自己的思想正确，这是内察反省的功夫。
致知
致知，获得知识，达到完善的理解。“致”，求得。“知”，知识。
增知长见，这是基于对事物的研究而后练习实践后获得的认知。知识，来源于书本、练习、工作、实践，由感而后悟得。做人在于明白做人的道德规则，遵纪守法，依照公序良俗践行。
求学，在于获得前人积累和归纳的专业学科精华之信息汇总。知识，作为信息分类集成，对于我们提升认知，拓宽思维、解疑答惑，具有理论上的指导意义。”纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。“只有提升了对于道德学问、工作实践的正确认知，才能实现去迷得悟。
诚意
诚意，指诚恳的心意；使其意念发于精诚，不欺人，也不自欺。这是道德修为的根基。
其中，”诚“，是指……诚实；”意“，是指意念、念头。正所谓，一念天堂，一念地狱。念念不忘，必有回响。念，正是当下知觉与想法。在于想之而未动之时。
意念形成想法，想法汇聚为思想。思想决定行动，行动决定结果。念头，在于行动之前的动机，作为行动的触发器，具有先导性。行事之前，三思为要。在于权衡利弊得失，取势而为，遵从内心的良知正念。善始善终，善作善成。
正心
正心，使人心归于正，追求公平正义的心。
正心之哲学精要，在于诚意之后的修行要诀。正心，就是去除私心杂念，端正心思，没有三心二意，持志于心，不为外物情绪所牵绊。
正心的关键，在于端正自己心思，通过理智来驾驭感情，进行自我调节，以求保持中正平和的积极正向心态，集中思想修养品性。
如何正心？在于修得一颗中正平和之心。由定生静，由静生慧，由慧生觉。
正心、诚意，致知、格物，这正是修行的四项基本功。
人杰之奋发有为，修身立德，建功立业，写文立言。在于一颗强大而富有正能量的觉悟之心，养浩然正气，其心光明，其道大光，这也正是高人修行的关键所在。
本文作者：郭朝刚，奇哲创始人，中管院客座教授，高级人力资源管理师。
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