《小窗幽记》是明代陈继儒的通俗读物,与洪应明的《菜根谭》,王永彬的《围炉夜话》共称为“处世三大奇书”。
这是一部记录名言名句之书,所有句子皆有出处,但汇集一处,又自成一书;全书分为“醒,情,峭(qiào)”等十二卷,内容涉及立言,立德,为学,致仕(shì),立业,治家等各方面,主要表达淡泊名利,宁静致远,超凡脱俗的内心世界和精神追求。
下面来看看这部经典书籍中的“醒篇”:
1.我有功于人,不可念,而过则不可不念;人有恩于我,不可忘,而怨则不可不忘
我有功于人,不可念,而过则不可不念:我对别人有恩,不可以念念不忘;对人犯下过错,却不可以不记在心中;有机会就要将功补过。
人有恩于我,不可忘,而怨则不可不忘:别人对我有恩,不能忘记;但是怨恨却不能不忘记;如果内心深藏着怨恨,寻求报复,势必只会让自己难受,日子不好过。
2.富时不俭,贫时悔;潜时不学,用时悔;醉后狂言,醒时悔;安不将息,病时悔
富时不俭,贫时悔:富裕时不节俭,贫穷时就会后悔。
潜时不学,用时悔:平常不学习,到用的时候就会后悔。
醉后狂言,醒时悔:喝醉了酒,胡乱说话,醒来的时候就会后悔。
安不将息,病时悔:身体好的时候不调理,不修身养性,有病的时候就会后悔。
3.一间屋,六尺地,虽没庄严,却也精致;蒲作团,衣作被,日里可坐,夜间可睡;灯一盏,香一炷,石磬(qìng)数声,木鱼几击;龛(kān)常关,门常闭,好人放来,恶人回避;发不除,荤(hūn)不忌,道人心肠,儒者服制;不贪名,不图利,了清静缘,作解脱计;无挂碍,无拘系(xì),闲便入来,忙便出去;省闲非,省闲气,也不游方,也不避世;在家出家,在世出世,佛何人,佛何处;此即上乘,此即三昧(mèi);日复日,岁复岁,毕我这生,任他后裔(yì)
一间屋,六尺地,虽没庄严,却也精致:一间屋子,只有六尺大小;房子虽然不够气派庄严,倒也显得精致温暖。
大房子空空荡荡的,住在里面,其实味道并不好。
蒲作团,衣作被,日里可坐,夜间可睡:以蒲团作为垫子,衣服当做被子,白天可以坐,晚上就可以睡觉;像现在的沙发床,早上是沙发,晚上拉出来就变成了床;很简单也很实用。
灯一盏,香一炷,石磬数声,木鱼几击:一盏灯,一炷香,敲打几声石磬,敲击几声木鱼。
龛常关,门常闭,好人放来,恶人回避:佛龛常常关着,门也常常关着,好人放进来,坏人尽量回避。
发不除,荤不忌,道人心肠,儒者服制:不必剃发,不必吃素,虽然穿着儒家衣服,却怀着修道者的心肠。
不贪名,不图利,了清静缘,作解脱计:不求贪名,不图谋利,不必刻意寻找清净之地,只要能够常常考虑解脱之法,这就是道。
无挂碍,无拘系,闲便入来,忙便出去:没有挂碍,没有拘束,空的时候便来,忙的时候便去;来去自由;吃饭的时候吃饭,睡觉的时候睡觉。
省闲非,省闲气,也不游方,也不避世:省去是非,了去怨恨,不必四处化缘,也不用回避尘世。
在家出家,在世出世,佛何人,佛何处:在家就是出家,在世就是出世,佛是何人,佛在哪里。
此即上乘,此即三昧:这就是佛家的上乘之法,这就是佛家的三昧。
日复日,岁复岁,毕我这生,任他后裔:日如一日,年复一年,渡过我这一生,不用考虑子孙后代如何;也就是儿孙自有儿孙福,内心牵挂越少越好。
“醒”是指在浊世之中,保持清醒的头脑和纯朴的心灵,不被世俗名声所惑,不为世俗利益所诱。
保持清醒意味着对自己,对世事不苟且,宁愿看到真相也不掩饰,不回避。
更要站在一定高度纵观全局,能像旁观者一样观察自己;理清自己的内心,清醒而镇定的一路前行。
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