谁人不识孺子牛

谁人不识孺子牛

作者：王建坤

素有八朝古都之称的开封，孕育了上承汉唐、下启明清的历史文化、为清明上河图的创作地。所以从我出生到成长的过程，我所见到的都是影响开封深远的历史厚重文化。自幼就喜欢书法的我，竟然有机会认识了当代著名书法家、书法教育家、书法理论家、德艺双馨艺术家牛光甫；那是1987年的秋天，一位长者在教室、先生慈目祥和有点面熟，我揣摩这是谁啊，他自我介绍说：“牛光甫好高兴认识大家，有长垣籍贯的学员吗？”我举手示意：“我在开封出生，籍贯是滑县，王守恒是我父亲。长垣县佘家公社老岸大队是我姥爷家、我们可是老乡？”先生说：“王爱众应该是你爷爷吧，其实他叫王恩甫，他可是个开明人士，你父亲兄弟四人投身革命、在家排行的前三个、我们是校友。”

从我记事起就常在家里的书中看到家父抄录的这句话，“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”这是南朝书法家王僧虔在其著作《笔意赞》中对书法审美标准的评判。随着年龄的增长，对书法接触越来越多，我对这句话有了更深刻的理解，这是评价书法作品的标准，也就是人们常说的书画作品关键看气质。

王建坤近照

在和先生学习书法理论时他告诉我：“王铎临王羲之的帖为什么不像，是因为临帖要有帖意，还要有自己的书法风格。《兰亭序》历史上有许多名家都临过，为什么结果都不一样呢，就在于此。”在书法作品中，先生发现我有信笔为体、聚墨成形的现象，就说：“学习书法要多读帖、多背帖，记住它的形和神，才能灵活运用它。学帖要去粗存精，写书法作品就去看帖那怎么行呢。临一家帖，书法作品就要处理好小和大的关系。给你一首诗，你看着帖将字写出来，即为‘小成’，背着写下来即为‘大成’，循环以往，吸百家而成己家。”

家父曾经告诉我，他和先生是师范校友，先生高于他几年入学，先生原来的名字叫牛星焱、字光甫，号“老牛”。平时他自谦“孺子牛”，又称伯玉里人、葵丑人，耄耋之年便以百岁老人自居。先生自幼随其父学习书法，后拜同乡项新峰为师。以唐楷为基础，兼练王羲之的小楷，其后又跟赵德裕、王说如何学习书法。1930年入师范读书，始学魏碑，临习《龙门二十品》，奠定其日后书法的根基。在文化馆、图书馆工作期间，得以阅读书法理论和书画集，使书法艺术更上一层楼。工作之余又遍访全国多地碑林，临摹石刻。晚年致力于书法教育和书法交流，培养了诸多学生，并创办了开封书法函授大学，聘名师韩伟业、桑凡等人培养书法新秀，推动了中国书法艺术的传承；1974年先生访问西安，同书法家段绍嘉、钟明善、高峡等人以书会友，收获颇丰。同年去杭州与沙孟海、郭仲选、商向前等人切磋书法；1982年应日本书届首领村上三岛邀请，在日本举办“神笔王铎书法讲座”深受赞赏。日本老书法家赠以诗曰:“中华书家足风流，喜结墨缘来瀛洲，最是神笔一席话，谁人不识孺子牛。”1983年时任中国书法家协会主席舒同，在牛光甫先生和王澄先生的陪同下到开封市参观书画展。

王建坤书法作品

先生晚年对书法的感悟有了更深刻的理解，通过数十年的刻苦临习，先生感悟到学习书法一是经常练习、书艺水平才能不断提高；二是理论联系实际要有创意；三是育才教育要培养新人。我认为先生幼承家教，笃喜书法，志学之年留心翰墨。初学颜柳以立筋骨，次学魏碑以博体势，继学行草以逸神韵，后学隶篆以穷字源而成古朴。壮岁喜游历，爱访碑，希得佳拓，朝夕研习。晚年爱名家墨迹，求索其笔墨之妙用，从而会古通今，形成其戢(ji)锐于内、振华于外之风范，成为一代书法名家。先生坚持活到老、学到老、奉献到老之精神，以诗咏志:自信人生二百年，古稀耄耋（maodie）只等闲。老年临池学不厌，喜看夕阳霞满天。虽年近古稀仍以“神笔王铎”为研究专题，撰写文章及书法作品发表于《书法》《书谱》等报刊。先生出版的《中国书法精义》《老牛书画》等书籍在海内外影响颇深。

生于1913年10月的光甫先生，2014年1月走完了他的人生之路。他是我的良师益友又是我的长辈，他喜欢我叫他为先生，也许这是我和先生的缘分。孺子牛精神是先生一生所坚守的，牛老在其百年的人生中始终践行着自己的人生格言，一生无悔。翰墨抒情怀、书法寄真情、先生躬耕书坛一生，更不忘提携后辈，为书法培育新人，其精神必载入史册，留给后人效仿传颂。