书法需要终身孜孜不倦地临帖吗？书法“兰亭奖”金奖得主崔寒柏认为：“终身临帖没必要，书法高妙之处在于字外功夫！”
崔寒柏说，古人书法看似非常精妙的地方，他绝不是用眼睛瞄到那个精准度去用笔完成的，他是凭感知完成的一种结果。这个结果的高妙之处在哪里呢？是书写者的字外功夫。
一般性的书法本身书写的表达，一是靠熟练，二是靠到位。临帖的目的是为了获得书写的熟练度和准确性，做到了这两条，基本就能达到80%了，若要再精到更高的程度，要精到王羲之那种程度，要精到米芾的那种程度，那可能还要再下一点功夫，而这个功夫也绝不是靠临帖就能做到了。
崔寒柏认为，凡是讲一辈子都要临帖的人，其实有两个问题，一个就是他到那个时候临帖，根本跟我们观念里面的临帖完全不一样。第二，所有一辈子都还在临帖的人，说明这个人本身没有主见，本身是弱的，非得要不断地吸收才能写。
其实，书法的吸收营养是没有错，但是绝不到那种直接吸收的地步。而且到了最后在发挥和表达，尤其是产生自我、磨练自我的时候，那个时间大都要自己去写，绝不可能还在不断地临摹，因为临摹的东西有一定的限度，而自我表达是无限的。
这个无限的准绳从哪里来呢？也就是说无限的动力从哪里来？源泉从哪里来？不是你学过的任何的古代这么多东西，或者哪个字形多么好，哪一个造型怎么样。是你对这些东西都有一定的把握之后，尤其是把握它的内在规律之后，你自己按照内在规律去发挥。
决定你发挥这部分的，都是书法以外的功夫得来的。为什么书法家认为书法是小道？其实不认认为我们见到的整个的书法是小道，他们认为“书写本身是小道”，书写者是大道！正如古人所讲：“汝果欲学书，工夫在书外。”
崔寒柏说，终身临帖没必要，书法高妙之处在于字外功夫。书写本身的小道，加上书写者的大道，这样的书法才变成我们从古到今十大文化艺术体系当中的首位。
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