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《佛教哲学》课程，是根据喜马拉雅 闲者知无涯 老师的“新佛学金刚经”系列课音频所整理的文字资料。文字基础稿由群主【安端】整理提供。——【STONE的学习笔记】
本节课音频首次上线：2017-11-7
在我们每个人的人生里，每个人其实都是他自己的导师！没有什么高高在上的存在，可以去评判和决定每个人的命运。佛陀，以及他今天的追随者，教导的都是一条自由的路！而每个人都只能独自的去走这条路，就像当年佛陀本人一样。
我们每个人对我们接受的教导，我们的信仰都要保持合理的怀疑，无论提供给我们这种教导的，是什么样的权威——甭管是活佛还是上师……即使是佛陀本人，只要我们发现他的教导是有用的，并且可以运用在自己的生活里，我们才可以跟随它！从最终意义上讲，我们每个人都是自己的主宰，是自己追求自由之路上的权威。
任何宗教的框架都包括四部分——历史、哲学、神学和文学。在“（佛教）通史”里，我们谈过历史了，在这个讲座里，我们准备谈一下佛教的思想和哲学。但是，佛教的哲学素来就以琐碎著称！它现在“入藏”的就有五百八十部，四千一百卷经书。而且，这些内容毫无例外，都宣称自己出自佛陀的教导。
其实，不论是读经、禅修、供养……等等，这些方式虽然是不同的，其实它们的目的只有一个！这个目的也是佛陀这位觉者，创立佛教时候唯一的目的，那就是指出——人如何从痛苦中解脱出来，指出自由的道路！这就是梁启超先生曾经说过的——佛教，就是要用大智慧，求人生的大自由。
而且，佛教强调的是——每个个体的体验是不一样的！我们不能单纯地去追求知识，或者单纯地去理解经书。其实，纯粹的知识和盲目的信仰，他们只要能带来最终的解脱，没有什么方法是不可以的！在这个角度上讲——无需互相指责，也没有谁对谁错。佛教，它本身就是一种具有普世性的宗教，它是和生活相关的。
鉴于佛陀教义和修行的这种方法具有广泛性，在两千多年以来，出现了不同的教义和教派，这就是必然的！小乘佛教的终极目的是自救；大乘佛教在小乘佛教自救的基础上又再进了一步……就是——使众生得到解脱。其实在这点上，大乘佛教强调的是佛陀的人性；小乘佛教强调的是人类的佛性。佛陀的人性就也包涵着求真务实的理性；而人类的佛性，也包含着辨知一切的这种追求。
佛教哲学的体系庞大，内容繁琐，资料之多，可以说——是汉字资料之最！所以，我们的水平有限，讲错的地方肯定是很多，在所难免，而且因为内容实在太多了，我们也不能像“（佛教）通史”那样，有严格的时间和历史脉络来讲清楚，所以，结构可能不是特别完整，我只能尽量地讲。就是……电影《师父》里有一句话是这么说的，说——拳我传了，悟多少在你们。
《道行般若经》里说——我愿为十方人做桥，悉令踏我得度。这就是大乘精神，也是我们做这个讲座的初心。以上这些……嗯，鸡汤的话吧，算我们的序言。下面我们就开始讲——佛教哲学。
佛教哲学从大的阶段上来看，它是分为两支的：一支是传入中国前的域外佛教；一支是传入中国后被改造的汉传佛教哲学。
而域外佛教的思想河流，它是有三个源头的：
第一个源头，是印度的婆罗门学说和反婆罗门的沙门思潮。这是最大的；
第二个，一个旁系支流，是希腊哲学；
第三个，就是——佛教一路北传，到中国之间，这一路上的中亚各民族的土著信仰……其中，尤其是波斯古教。
从思想体系上来分，佛教哲学可以分为四大体系——有部哲学、空宗哲学、般若哲学和唯识哲学。
下一章，我们就从“有部哲学”讲起。
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