日本妖怪文化百科全书，善恶并存的“百鬼夜行”他界

文|楚汐

说来奇怪，妖怪本是要让人心生恐惧的。不过，受一些怪谈小说、影视剧、动漫游戏等影响，人们反而对妖怪有不同寻常的喜爱之情。尤其是在日本文化里，妖怪甚至是一种能寄托梦想与浪漫的怪物。

且不说2020年东京奥运会“鬼气森森”的开幕式，俨然百鬼夜行；单是近些年流行的妖怪主题影视剧或动漫，比如《夏目友人帐》、《侍神令》等；又或是手游《阴阳师》里那些稀奇古怪的妖怪角色……无一不让人叹为观止。

我们也忍不住好奇，到底该如何定义妖怪呢？它们和幽灵鬼魂又有什么不同？妖怪会在什么地方、什么时候出现？日本的妖怪文化是如何形成并影响至今？

这本《日本妖怪》，原名《日本妖怪百科》，是日本知名民俗历史学者岩井宏实，在搜集考证大量资料基础上，对100多种日本妖怪进行全新诠释，编著而成。

书里以妖怪出没地点，分别从「山里的妖怪、水里的妖怪、村里的妖怪和宅院里的妖怪」等四个方面来详细介绍日本文化里，每一种妖怪的由来、外形特征、技能属性，与之相关的妖怪故事和传说，甚至还有因此而来的民谚俗语等等；同时还配有鸟山石燕、葛饰北斋等日本浮世绘大师的200余幅妖冶鬼魅的精美绘画，让人在大开眼界的同时，还能大饱眼福！

本书目录

一、关于妖怪和鬼的渊源

日本先民最早把妖怪称为“鬼魂”，因此有“百鬼夜行”、“魑魅魍魉”等说法，到后来才逐渐惯称为“妖怪”或“怪物”。而鬼反而成了日本代表性的妖怪之一。

在各种妖怪里，鬼是最残暴且能力也最强的一种，常常是面目狰狞地跳出来抓人或袭击人。日本奈良时期的人们相信，含冤而死之人的亡灵会变成鬼，然后诅咒死世上的人。

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各种鬼故事里，最有名的莫过于“大江山的酒吞童子”。酒吞童子被认为是山神沦落而成的鬼，而山神呢，则是人类祖先的灵魂进入深山变成的。

山神本是统治山林，或是施以恩惠，或是予以惩罚。但随着佛教的传入，日本人对神的传统信仰逐渐淡薄，山神被赶走，不得不盘踞于大江山，变成像孩童的鬼，祸害人间。

当然，有恶鬼，自然也有好鬼。自古以来，人们相信鬼是能够发起雷电风雨等自然天象的，因为，雷神、风神等也常被描绘成鬼的模样，甚至在传统戏剧和节日活动中还将其表现出来。

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关于鬼的风俗也有不少，比如说在节分当晚，人们会在门口插上沙丁鱼头或柊树叶，或是撒豆子来阻止鬼的入侵；而关于鬼的谚语也不少，比如“鬼眼也会流泪”、“趁鬼不在喘口气”、“空谈明年事，鬼都嘲笑你”等等。

由此可见，鬼在日本妖怪文化里的重要地位。

二、关于妖怪与幽灵的区别

幽灵是人死后的灵魂。那些死后无人祭奠、孤苦悲戚的灵魂，或是心有不甘有遗恨的灵魂，会变成幽灵游荡在人间。

幽灵的形象在《源氏物语》《今昔物语》《日本灵异记》等书里都有所记载，尤见于江户时代以来的歌舞伎和怪谈里，比如《东海道四古怪谈》、《怪谈牡丹灯笼》中，多是对怨恨之人进行报复；当然，也不乏友善的幽灵，出现在亲人好友身边~

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简单来说，幽灵是鬼魂，而妖怪原本是神，且多是无人祭拜的没落的神；幽灵多以人的形象出现，而妖怪多表现为鬼、天狗、山姥等面目狰狞的形象，或是独眼独脚如一目小僧、一本踏鞴等异于常人的形象，更或是以器物、动物、树木等形象出现。

幽灵会以特定的人为目标，出现在夏天的半夜里；而妖怪则是在领地被侵入或被激怒时才会出现，在寂寥的秋冬之季的黄昏或拂晓，出没的地方也较为固定，一般是在山村海河或村落屋宅中。

三、关于妖怪出没的时间和地点

如前所述，妖怪多出现在傍晚或凌晨，因为这个时间是白天与黑夜的分界线，也是太阳照耀下的光明世界与黑暗世界的转换时间。有意思的是书里的解释，如果完全黑暗，人类根本看不见妖怪的样子，自然就少了害怕之心；但如果是大白天又缺少神秘性，也很难让人心生恐惧~

此外，日本妖怪文化里还有个很出名的“百鬼夜行日”，具体而言，是正月和二月的子日，三月和四月的午日，五月和六月的巳日…依照十二生肖顺序排列~

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至于妖怪出没的地点，大致可分为山、海、河、道路、村庄、宅院等，正如本书作者区分的四大类：

山里的妖怪，除了前文所述的鬼，还有长着红脸和长鼻子的天狗；身背富士山、脚踏沼泽地的巨人大太法师；由山神沦落为妖怪的山姥、山爷；貌似孩童的独眼长毛妖怪山童；独眼独脚的一目小僧、一本踏鞴；饥饿神，大百足等等；

海边的妖怪，最有人气的是河童，还有鬼脸牛身、爱抓人或家畜吃的牛鬼；女人头蛇身的濡女、矶女；人面鱼身的人鱼；黑乎乎大身体和光秃秃大脑袋的海坊主；舟幽灵，桥姬，川姬，川天狗等等；

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村里的妖怪，有被认为是稻荷神的使者狐狸，善于八变的狸子，蜘蛛妖怪，产女，柳女，雪女，雨女、雷兽、雨降小僧等等；

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而宅院里的妖怪，有尾巴一分为二的猫股/猫又，拥有怪力的老鼠，可随意活动脖子的轱辘首……

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以上这些场所呢，都是日本人得以精神放松的地方。在日本人的想象中，有两个世：一个是现实世界的“现世”，一个是神仙所在的“他界”；在“他界”和“现世”的交界处，既有神圣的灵（神），也有没落的灵（妖怪）。

写在文末：

岩井宏实在本书中，不仅仅是详细介绍了这100多种日本妖怪的来龙去脉，更有200余幅的馆藏图浮世绘和文本插图，让我们得以一览妖怪的奇幻诡谲和妖冶鬼魅。

其中，还有各地相关的妖怪传说故事，短小精炼，寥寥数笔间，又多了几分读故事的乐趣。

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当然，还有最后的“读绘卷”环节，也是让人眼前一亮。哦，对了，怎能忘了书里还有与妖怪相关的习俗民谚呢？

不得不说，这真的是一本妥妥的《妖怪百科》，你能想到的，你想不到的，那些与妖怪有关的事儿，这本书里都能读到~

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