提起浮世绘，你能想到什么？

提起浮世绘，你能想到什么？

花街柳巷的艺伎美人，还是葛饰北斋那幅著名的《神奈川冲浪里》？

▲ 《神奈川冲浪里》为《富岳三十六景》系列的第一幅作品，亦是葛饰北斋的代表性杰作。

葛饰北斋（1760年─1849年）Katsushika Hokusai，日本江户时代的大师级浮世绘画家。

他的绘画风格对后来的欧洲画坛影响很大，德加、马奈、梵高、高更等许多印象派绘画大师都临摹过他的作品。他还是入选“千禧年影响世界的一百位名人”中的唯一的一位日本人。

其实浮世绘，就是日本的风俗画。是日本江户时代（1603-1867也叫德川幕府时代）流行于民间的木刻版画，主要描绘人们日常生活、风景和演剧。它描绘了当时平民社会的生活百态和流行时尚，在满足大众文娱需求之际，也为后人留下了弥足珍贵的时代记录，其线条流畅、色彩艳丽、内容鲜活、包罗万象，故也称“江户绘”，是江户时代的“百科全书”。

最著名的“浮世绘三杰”，分别是：葛饰北斋、喜多川歌麿、歌川广重。

浮世 绘

うきよえ

浮世，现指现代社会或世俗生活。原意指佛语中的忧世，即虚浮的世界。佛教认为，尘世是虚俗浮华、秽浊忧患的。

绘，即日本彩色绘画。在日本人看来，【日文汉字】中的“绘”与“画”的区别在于：绘，有“锦丝交会”的含义，具有色彩属性；画，源于古时的田园划界，具有“界定边缘”的含义。因此，在日本美术中就将彩色绘画缀以“绘”字；以水墨单色绘画为主要表现形式的缀以“画”字。正如唐绘、大和绘、浮世绘；又有汉画、水墨画等区分。

热爱浮世绘的印象派画家凡·高，在写给弟弟提奥的信中如此赞美：“研究日本美术之时，无疑会遇见智者与圣贤哲人。他们是如何生活的呢？在研究地球与月球的距离吗？不是。在研究俾斯麦的政策吗？不是。他们只是在研究一片草的叶子，这片草的叶子对于他们来说，就意味着使之能够描绘所有的植物、季节、辽阔田野的大风景、动物和人物的形象……他们的工作像呼吸那样单纯，如同在衣服上缝一个扣子那样简单，他们愉悦地用简练而明确的线条来描绘人物。是啊！我也必须用尽可能少的线条来描绘人物。”

▲ 凯风快晴 葛饰北斋

▲骏州江尻 葛饰北斋

▲隅田川関屋の里 葛饰北斋

浮世绘制作方法

浮世绘是版画的一种，由原画师、雕版师、刷版师三者分工协力完成。原画师将原图完成后，由雕版师在木板上雕刻出图形，再由刷版师在版上上色，将图案转印到纸上。要上多少色就必须刻多少版，因此颜色越多，制作过程就越繁杂。虽然是协力完成的作品，但一开始只有原画师才能落款，后来也有刻版师的落款。另外由于幕府实行的审查制度，准许刊行的浮世绘上也会有幕府审查标章及刊行者的印记。

一、绘制原图

由原画师构思设计，然后以黑色描绘轮廓。古时此步骤完成后即需送交幕府审查内容。审查通过的话，幕府就会盖上合格印记。

二、雕刻墨板

审查过的原图交给雕版师后，雕版师会将原图反过来贴在山樱木制的木板上并浮雕出图案，此板即称为墨板。为应付将来反复印刷、多次上色的制程需要，日本人发明了标示“见当（记号之意）”的方法。该方法的起源有2个：

1744年出版物批发商上村吉右卫门所发明。

1765年一名叫做金六的刷版师所发明。

三、选定色彩

墨板交给刷版师后，刷版师会用薄美浓纸印出的雕刻色板的底图之用的校合折数张，张数则依原画师计划使用的颜色数目而决定。原画师会在校合折上以红笔指定心中所构思的色彩。

四、雕刻色板

校合折交给雕版师后，雕版师会以同样的方法雕出所需的色板。

五、刷版

墨板和色板都到齐后，刷版师便开始一色一色反复印刷上色。依画面所用的颜色多寡，印刷次数也不同，一般约需刷10到20多次。色彩重叠的部分以由淡而浓、由小（面积）而大的原则处理。

▲江户日本桥 葛饰北斋

▲ 歌川广重的画作《骏河萨夕之海上》，受葛饰北斋影响很深。

▲ 霞之关 歌川广重

▲ 两国 回向院 元柳桥 歌川广重

歌川广重，原名安藤广重，其年轻时的作品尝试了十九世纪初期所流行的各种不同形式的版画：历书场面，演员肖像，美女画像等等。后来从葛饰北斋的富士山风光受到的启发，广重把画风转向风景画。作为风景画大师的代表人物之一，歌川广重的风景画不仅体现出西方绘画的影响, 更是在日本传统美术样式与风格的继承中形成了独具特色、颇为哀婉的情怀。

▲江户宽政年间三美人 喜多川歌麿

▲喜多川歌麿作品

喜多川歌麿(1753年-1806年)，是日本浮世绘最著名的大师之一。善画美人画。生于江户(今东京)农家，1806年9月20日卒于同地。原姓北川，幼名市太郎，后名勇助、勇记。据说出身于江户(今东京)北面上野山麓一带的农家，初师画家鸟山石燕，擅役者绘。

▲喜多川歌麿作品

▲东都三股之图 歌川国芳

▲《虎之门》 二代广重

征稿 | 时代：当代艺术展（第2期）

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