高山流水觅知音——当代书画名家·刘向荣书法艺术鉴赏

刘向荣，男，1947年10月5日生于山东省莱芜市，中国书法家协会会员、全国公安文艺艺术联合会会员、北京东方美术馆签约书法家。

自幼酷爱书法，楷书反复临摹，颜、柳、赵和碑帖临池不缀，在吸取前辈艺术营养基础上形成结字严谨骨势清秀洒脱的书风，并多次拜见当代书法泰斗启功先生，聆听先生教诲，2002年9月特邀参加了启功先生在北京东方美术馆书画展。

与中国书协主席启功老师合影

书法创造性与“高山流水”

书法作为一种高层次的艺术创造，它是人的本质、人的自由个性的自然表现。

在这里我谈一下“创造性联系”：一是指艺术家对以汉字为根基的中国古典文化传统的深度占有；二是指在当代思想的激发下，作为艺术家的个人从不同文化背景出发对古老汉字传统的“再发现”，并通过自己的创 作，创造性地转化中国古典绘画、文学、书法中的哲学和美学灵感，使之与当下的生活境遇产生有效的关联。中国的古典传统是一套非常完美的系统，在我看来，构成这个系统的基础是汉字。中国的诗歌、书法、绘画、 音乐、建筑等一切文学艺术的形式都能追根溯源地归到汉字上，“汉字” 对于中国思维方式的制约，“汉字”所提供的美学与哲学观念，对整个中国的文化系统提供了一种基础，而在各种艺术形式中，书法作为汉字书写的艺术，是中国古典文化精神内涵最直接最完美的体现。我们不仅从几千年积淀而成书法传统，去探索一个民族的生存意志，思维方式和美学思想，它更重要的一点是，书法是对心灵与个性的直接表现，它令中国古老的文化传统历久弥新，并仍然能构成对今天世界的思想启示。

我在创作“高山流水”时，在创作过程中不断在思考汉字的魅力，力求在书法创造性联系中“再发现”，在创作构思的酝酿中不断地进行大胆的创想，但又在结字造型占强调均衡和工稳，对于“高山流水”作品的创 作，严格上来说，虽是一幅书法作品。但又不仅仅是一幅书法作品，而更多是一幅书、画揉合在一起的“写意作品"。在欣赏视觉上给人一种极强的视觉冲击力和想象空间，从而让人对这幅作品耳目一新的感觉。在传统的书画作品中，介分严明，虽在书、画笔法上有相通和联系，但更多是一 种相联而已,并没有太多的穿插。"高山流水”的创作是对既定的审美规范的破坏与大胆的尝试。在传统基础下不断深入挖掘与发现，让传统下的书画进行大胆的“再发现”，从而让作品的艺术表现空间有着更多的创作元素。透过书、画上的结合创作,并从创作中清晰地辨别出与古典书法的画像关系通过书法作为“大美术”的观念，并通过自己的创作，创造性地对“书画现源”进行了新的阐释，在书法中大胆地引入绘画的笔法与写意， 从而让书法进入了一个创作新境界，使作品主题更加深刻、鲜明，并达到“字中有画，画中有字”，让书法作为一种“视觉艺术”具有了更丰富的 表现空间和视觉审美因素。中国的古典书法视“中庸”、“内敛”、“优雅”为最高境界，在传统的书法创作中大胆地揉进一些新的元素，进行新 的探索，加入新的创作支点，尝试创作中“再发现” 在书法创作中自然地与绘画相遇，这种相遇，更加丰富了书法的表现空间与视觉审美空间。

杜甫诗·四首

苏东坡·赤壁怀古

夜登重庆枇杷山

苏东坡·水调歌头

杨万里·晓出净慈寺送林子方

诗品句

主席词·沁园春·长沙

龚自珍·己亥杂诗

自强不息·厚德载物

游子吟

曹子建·洛神赋

李白·望庐山瀑布

李白·早发白帝城

手藏·心喜联

苏轼·题西林壁

朱熹·春日

万卷·一窗联

李白·黄鹤楼送孟浩然之广陵

张继·枫桥夜泊

杜牧·山行

苏轼的·饮湖上初晴后雨

心经

宋人小诗

启功先生句