口耳相传的非物质文化遗产，是浩瀚历史的沉淀，是岁月刻下的印记，是人类留下的珍贵财富,它与物质文化遗产共同,构成了绚丽多彩的人类世界。今天，我们来说一说国家级非遗项目——柯尔克孜族训鹰习俗。
2011年，新疆维吾尔自治区阿合奇县申报的“柯尔克孜族驯鹰习俗”经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
千年口头传承的技艺
勇猛而浪漫的训鹰习俗
猎鹰起源于东方，至今已有数千年的历史。驯鹰的习俗是口头流传下来的，没有任何文字记载，因为神秘又脆弱，很容易失传。
柯尔克孜族民间保留了几千年的驯鹰绝学。每当冬季出猎，柯尔克孜族驯鹰手身跨骏马，手托凶猛的猎鹰奔驰于山林草原之间，必会有所收获。这是另一种“铁马冰河入梦来”的勇猛和浪漫。
柯尔克孜族训鹰历史渊源
柯尔克孜族驯鹰习俗历史悠久，史诗《玛纳斯》与叙事诗《布达依克》等都形象地表达了柯尔克孜族对鹰的敬畏心理。但对柯尔克孜族而言，敬畏不代表恭敬地远离，而意味着比肩而立，傲气和勇敢可见一斑。
《考交加什》与《布达依克》这两部史诗再现了柯尔克孜先民狩猎时代的生活、习俗、信仰与思维方式。《考交加什》与《布达依克》都属于神话史诗，诞生时间很早。从考古文物中发现遥远的古代鹰雕实物，说明北方民族的鹰神崇拜和神话，是具有历史文化依据的。根据考古文献人们推算柯尔克孜族开始驯鹰的时间距今应该有6000年左右。
在公元前一世纪至三世纪期间，古代柯尔克孜地区的畜牧业已相当发达，在叶尼塞河上游发现的岩画中，骑马架鹰、骑马射箭、骑马追逐，以及几个猎手骑马合围猎物的场面随处可见。
充满哲思的训鹰过程
驯鹰过程包括捕鹰、熬鹰、驯鹰、放鹰四个环节。
#捕鹰
驯鹰当从打鹰(捕鹰)说起。鹰是一种凶猛的禽类，在高高的树上，或在险峻的岩壁上筑巢，要捕捉到它，难度可想而知。猎鹰人到鹰巢掏雏鹰，一但被苍鹰发现，就会受到最凶猛的攻击，轻伤及皮肉，重则双眼被抓，甚至丧命。
#熬鹰
捕鹰后为了消除鹰的野性，牧民们一般使用“熬鹰”的方法， 一般鹰很傲，不会吃人给的肉。驯鹰人就把它放在一根横吊在空中的木棍上，来回晃动木棍，连续数十天，不让它睡，直至精疲力尽而摔倒在地。之后还要饿鹰，一般要把鹰饿10到12天，只给它饮点盐水或茶水，但不喂食物，鹰的脂肪熬得差不多了，身手才能敏捷起来。经过这一番打磨，鹰的野性大都能去掉，才能驯服于主人。
#训鹰
在进行室外驯鹰前，要把鹰尾的羽毛缝起来，让它无法高飞；再用拴着绳子的活兔作猎物，让鹰从空中俯冲叼食。过些时日，把鹰尾线拆去，在鹰腿上拴根长绳，像放风筝一样在驯鹰人的控制下捕捉猎物。经过一段时间的训练，鹰就成了猎鹰。
#放鹰
但高傲的苍鹰最终属于蓝天，在一番相爱相杀相知之后，最终都得放它走。在为主人服役一到五年后，猎鹰将重返天空，获得自由——这是柯尔克孜族人与鹰的另一个约定。
这凶猛、高贵的生物，或许怎么也想不到会与地面上的某个人类发生一段故事；又或许它早就知道，滚动在它血液里的与柯尔克孜人千百年的亲密感情，终将使他们再次相遇。
逐渐远去的训鹰习俗
驯鹰作为柯尔克孜族的生活习俗，在过去的游牧生活中起到了捕食的重要作用，现在政府大力推广牧民定居，必将对柯尔克孜族的游牧生活产生影响。加之鹰是国家二级保护动物，也不允许随意抓捕，同时现代的狩猎手段也产生了较大的变化，都与驯鹰这一传统民族习俗有冲突，导致这一传统生活习俗濒临失传。
△这样的训鹰场景已不多见了
曾经有一段时间，为保护野生动物国家明令禁止驯鹰。两年后，因为了解到驯鹰术是柯尔克孜族人千百年来的特有民俗，需要保护和传承，禁令才解除了。
好在，柯尔克孜人与鹰恪守着一个约定：他们从不把这珍贵的猛禽连窝端，总是悄悄拿走那只最心仪的幼鹰回家驯养。借助万物之力，但保持敬畏，这也许就是训鹰技艺能传承千年的秘诀吧！
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