“齐宣王喜文学游说之士，自如邹衍、淳于髡、接子、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，不治而议论。是以齐稷下学士复盛，且数百千人”————《史记·田敬仲完世家》
稷下学宫，这个世界上第一所由官方举办、私家主持的高等学府，与战国七雄之一的齐国发展一脉相承，同气连枝。
断壁颓垣、陶土瓦罐......历史的遗迹重见天日，带我们穿越回2000多年前的战国，见证百家争鸣与王国兴衰。
起源：齐桓公
战国初年，陈国妫姓田氏后代取代齐国姜姓吕氏成为齐侯，史称“田氏伐齐”。
公元前375年，田午弑杀他的哥哥齐侯剡，另立田剡之子喜为君，后又将其弑杀，自立为君，称田齐桓公。
外有敌国虎视眈眈，内有夺权弑君的压力和聚集民心的需求，齐桓公田午决定招贤纳士，吸引人才，在都城临淄的稷门之外，系水河畔，建稷下学宫，招揽天下贤能。
兴盛：齐威王 齐宣王
“淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。”——《史记·滑稽列传》
淳于髡，历史上第一位有记载的稷下先生。
齐威王继位初期，贪图享乐，不理朝政。淳于髡用“大鸟不飞不鸣”的隐喻劝谏，齐威王听后幡然醒悟，说：“不飞则已，一飞冲天。不鸣则已，一鸣惊人。”
邹忌用琴理说服齐威王，封为成侯，受相印，改革政治。
孙膑受庞涓所害，得益于齐威王招贤纳士的政策，逃回齐国，受到重用。他与田忌配合，征战诸侯，围魏救赵。孙膑报庞涓之仇，镇守齐国几十年。
淳于髡与邹忌当庭辩论，稷下先生质难国相，传为佳话。
孟子曾来稷下学宫讲学，受到齐宣王召见。齐宣王向孟子求教称霸天下的方法，孟子谏弃霸道而行王道，宣王“不能用”。孟子在齐国呆了七年，始终没能践行他的政治主张，抱憾离去。
齐威王和齐宣王时期，君王广开言路，招揽博学贤士。稷下学士受到空前的尊重与厚待，稷下学宫的文化兴盛开始反哺齐国，将齐国国力推向鼎盛。
公元前334年，魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称“徐州相王”，齐最盛与诸侯。
星散：齐湣王
齐湣王后期，连年征战，不再重视稷下学宫，稷下先生开始四散而去。
荀子去了楚国、邹衍去了燕国……稷下学宫开始萧条。
公元前284年，燕国派乐毅联合五国攻齐，齐湣王在战乱中死去，齐国由盛而衰。
中兴：齐襄王
齐襄王继位后，重新重视稷下学宫，邀请荀子回来。
荀子，先秦时代百家争鸣的集大成者。十五岁从赵国来临淄求学，学成后周游列国，其思想集中反映在《荀子》一书中。
荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒（最高长官），他的知识成为重建稷下学宫的火种。稷下学宫恢复了正常教学活动，但跟齐国的国力一样，再回不到以往的繁荣。
后期，荀子的政治主张没受到君王重视，公元前255年，荀子离开稷下学宫，晚年蛰居兰陵县著书立说，被称为“后圣”。
荀子是稷下学宫的最后一位大师，稷下学宫的中兴阶段到此结束。
凋零：齐平王
公元前264-221年，齐平王田建时期，君王后辅政。
前221年，王贲破齐，齐亡。
至此，已无人寄望与稷下学宫。
齐国稷下学宫，诞生于齐初尊贤纳士、崇文尚学的政治沃土，反哺出战国七雄中最强盛的齐国。中国学术思想史上，蔚为壮观的“百家争鸣”以它为中心。与同时期雅典学园相似，它成为启迪人类早期文明的智慧之光。司马光描述稷下学宫“致千里之奇士，总百家之伟说”——从那时起，灿若群星的稷下思想以齐鲁大地为起点，向着天下传播开来。
大众网·海报新闻编辑 刘明明 撰写
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