大家取名字是按照易经和生辰八字吗

易经取名和生辰八字的起名方法一样吗，谢咏姓名学

周易取名和八字取名有啥区别，易经和生辰八字的起名方法一样吗？大家取名字是按照生辰八字吗？

周易取名和八字取名有啥区别？大家取名字是按照生辰八字吗？中国姓名学大师谢咏，中国十大姓名学专家，周易起名大师谢咏老师就来谈一谈这个问题！

大家取名字是按照生辰八字吗？周易卦象对起名重要吗，取名看易经八卦还是五行八字，经常就有朋友们来问谢咏老师说这个问题，这里谢老师就来聊一聊周易取名和八字取名有啥区别！

姓名是陪伴人一生的“符号”，被赋予了一种独特而又神秘的属性，所以每个人都希望自己有个有意义、吉祥如意的好名字；谢咏老师研究发现认为，好的姓名，它能给我们好的意境和好的暗示导引，因为我们的姓名在表达自身信息能量时，其中有着我们看不到的潜意识能量，好的姓名能给人们增加能量气场，激励上进，使人们奋发图强，所以名字的好坏，能够直接影响一个人的运势。

既然知道了好的姓名对于我们人生的重要性和影响性，所以很多人的非常的关注如何给自己或则给宝宝起个好名字，但是目前在起名这方面比较混乱，比如有的根据生肖属相起名字，有的按星座血型来起名字，有的三才五格来起名字，有些人则是按五行缺什么就补什么来起名字，而又有些人按什么奇门遁甲，太乙神数等等来起名字，当然还有些人就是按本篇要说的“卦象”取名字，听起来都是那么的高大上，但是这些形形色色的起名方法，真假难辨，泥沙俱下，大家都是否能够分清楚谁是真金谁是瓦砾呢？

（1）谢咏谈：取名看易经八卦还是五行八字？

最近，有人问起谢咏老师说，取名看易经八卦还是五行八字，这里谢咏老师首先斩钉切铁的给大家吃一颗定心丸，一切取名字都必须是建立在个人命格的五行八字为主的基础上进行的，因为这个生辰八字才是最能够代表我们自己每个人的核心根本，只有全盘精准的研究分析透彻八字喜神用神，忌神仇神等等各方面因素之后，再针对用神加以补充，再针对忌神加以克制，这才是最为行之有效的起名方法！

因为我们每个人的运势气数的兴衰好坏，都是建立在八字命格的五行旺衰基础上的，并不是建立在“卦象”的基础上的，所以谢老师取名字原则就是按个人命格“喜用神”进行的,将强有力“喜用神”植入到你的姓名之中,也就相当于“精气神+灵魂动力”时刻伴随着你了！而在这个基础上，如果恰恰是可以兼顾和结合易经卦象，如果也是各位宝爸宝妈们主讲所喜欢的，倒也不是说不可以的！

（2）谢咏老师谈：易经八卦是什么呢？

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是帝王之学，政治家、军水家、商家的必修之术，它有一整套庞大的系统，河图、卦象，六十四卦的演绎，与木火土金水五行的对应，与天干地支的联系，“易有太极，太极生两仪，两仪生四像，四像生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。” 谢咏老师在学习过程中，有很大的收获就是《周易》中的人生哲学和世界观，其中的收获之一，就是对《易经》数理的运用，这个是谢咏老师在根据生辰八字为基础取名字的原理之上，再进一步结合《易经》的五行生克法则，进一步提供姓名对我们人生的帮助和圆融作用！

《易经》有一个基本观点，即自然规律和社会规律基本上一致，它把自然界复杂的变化概括地表现，同时让人按照变化的规律去认识自己目前的处境，计划自己该采取的行动，但知天并不是目的，《周易》除了提出知天、顺天等处理天、地、人关系的重要原则外，还提出“乐天”的思想，乐天就是对人生抱豁达的态度。

所以，易经八卦是一种大自然万事万物的思想理念的总结和运用！

周易八卦的基础卦象

《周易·说卦传》介绍了一些卦象，是基础卦象。

宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。

家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。

动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。

身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。

权力观上：乾为君，坤为众。

（3）谢咏老师谈：五行起名与八字起名有什么区别呢？

谢咏老师觉得这个很可能是每个人的具体表述方式不一样，首先生辰八字来源于五行，先有五行，然后五行分阴阳天干地支，而生辰八字则是由天干地支组合而成的，所以说几乎是同一个概念的不同表达方式，那就是五行起名，实际上完整的说法就是“五行八字起名”，而“八字起名”实际上也就是“生辰八字”起名，最终意义都一样！

下面谢咏老师提供一个生辰八字分析案例参考！

谢咏老师八字分析案例参考：

出生农历：丙寅年 正月 十五日 戌时。

枭 食 日 才

丙 庚 戊 壬

寅 寅 戌 戌——坤命

大运 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午

1，谢咏老师命格分析：

本人出生于1986年，查万年黄历可知当年的五行干支为“丙寅”年；女孩出生的月份是农历的正月份，当月的五行干支为“庚寅”；女孩出生的农历生日为当月的十五日的元宵节，其五行干支为“戊戌”日；女孩出生的时辰，是晚上的七点多，为戌时，配合成五行干支为“壬戌”，这年月日时的五行干支的组合就构成了生辰八字的人生命格！现在根据命格的阴阳五行的情况老分析五行旺衰！

五行土，土在这个命格之中，他代表的是“本命元神”，也就是代表你本人自己的一种五行，换而言之你就是五行属土，你这个“本命元神”土生于正月十五，正月乃是春天，是五行木旺的季节，土是衰弱的，但是整个命格之中，土一共有三个，还有一个五行火生土，所以命格之中，自身的五行土还是旺相有力的一种五行，力量比较强大！

五行木，在整个命格之中一共有两个，并且出生于春天正是木刚刚生长发荣的时候，所以你这个命格的五行木是旺的！

五行火，在命格只有一个火，但是他有两个根存在命格！

五行金，在命格只有一个金，金是比较弱势的，也就是五行金偏弱！

五行水，在命格也只有一个，所以五行水也是衰弱无力的！

2，谢咏老师五行喜用神

这个命局五行土最多，有三个，而五行木有两个，但是比较有力！还有五行火，在命格有两个，算是不多不少，刚刚合适！

最好还剩下金水两种五行，分别在的命格之中只有一个，应该算是力量比较微小和薄弱的环节，力量微弱就不能够带动命局的整体循环流通，根据五行平衡以及循环流通的原理，凡是力量偏弱不足的五行就不能够带动命格的正常运转和流通，比如公司的流水生产线，某一个人的能量弱，手脚慢就满足不了流水流通的正常循环，势必引起阻碍！

又比如公司的各个部门之间，如果其中一个部门的力量薄弱，满足不了整个公司的正常运转需要，那么同样会影响公司的正常发展运转！

在人生事业方面，就等于是会影响人生的各个方面，你的命格金为食伤，为智慧，为头脑的发挥，现在你的命格金能量弱，就不能够为你这些方面提供发挥的机遇和舞台，怀才不遇！

水在的命格之中代表着财星，命格水弱也就相当于是财星的机遇少，财星能量不够，满足不了你的命格五行流通需要，也就是在生活中满足不了你的需求!

从五行用神与忌神的专业角度来看，金水也就相当于是你的用神，所以你的命格五行最急需补充五行“金水”的能量；

从姓名角度考虑的的话，就应该挑选“金水”两种五行的汉字来起名字！

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谢咏老师《易经》正能量：寻找一份宁静

每到夜深人静的时候，总想寻找一份宁静，找一个独处的空间，然后让自己的思绪随风飘荡，在胡思乱想的宁静中暂且逃避一下。当灵魂承受不住生活的负载时，只能向天空发出累了的讯号，太累了，这种累的感觉可不是常人可以想象。每天都想让自己的心灵找到一份宁静，然而，真的很难。

　　 人从生下来的那天起，就注定了要伴随一辈子的情感以及生活的不如意，命运是注定了的，要想改变自己的命运，就得与所有的不幸和坎坷抗衡，选择适当的逃避，那只是无谓的徒劳。逃避有时可能就那么一分钟，或者也只能得到了一分钟的静谧，或许在宁静中忽然有所悟，人不能活得太累了。我常常这样安慰自己。

　　 世上本无事，庸人自扰之。或许我只是一个庸人罢了。为什么要去寻找什么的宁静呢？其实是想希望平和，在今年这个不平凡不好过的日子里。我反思了又反思。大多数的时间里我根本不知道自己在干什么。生活中的种种，总是在一些特定的日子里牵动人的思绪。说到寻找的宁静，每个人都希望拥有这一刻。而对我来讲，独处的时刻中可能这种感觉更重一些，然而那并不是绝对的。有些时候，虽然人在喧闹嘈杂的环境中，但是心早已经飞到不知什么样的境界中去了，经常颜面依笑的我，在内心的恒定已经将一切纷杂的事物看穿看透。

　　 人有时会假扮一副世外高人的模样，其实不然，这一切的外形也缘于无数次摸爬滚打，然后是反思的终结。没有真正意义上的激动，没有对生命对自然真正发自内心的崇敬，没有一种对人生、对世界的感激与欣赏，没有那种通透的理解，没有一颗善良的易感的心灵，也就没有最后的悟醒，更没有那种自然而然地流露出来的恬淡与超脱。

　　 许多时候为了寻求宁静而产生的动力，远远大于一切外部事物所引发的某种力量，每一个人在追寻宁静的过程中，也可能是一种精益求精的过程。这是为什么呢？我笑着问自己。对于一个真正融入生活中的人来说，会感叹世界造物的神奇。会对生命和自然发自内心的崇敬与关心，这才是一种真挚的感激与赞叹。

　　 在这样的时刻，我想象人是平静的，更是自然与神明相契相知的。如果要真正寻找宁静，对于凡夫俗子的我来讲，是相当的艰难，如果想达到如水般澄清的人生最高境界，那简直是像天上的神仙了。

　　 只要我们所有的人，凭着善良与本质，去爱护万物的神奇，去体验生命的瑰丽，去享受人间的温暖，宁静就已经悄悄地莅临于我们中间了。一切顺其自然，或者说是安于自然是一种真空状态，它代表着一种人生的大智慧与大境界，不为拥有的而欣然，也不为失去的而怅然。这种状态下的人以敬畏的态度看待自然，以平等的态度看待与自己有关联的人，在认识自身局限性的同时，也有承担苦难的勇气。安于自然表示的是一种深度，一种充盈，一种隐含生命的平稳之流。再者让我们环视四周，看一看街上匆匆行走的人群，看一看坐在打字机后面涂脂抹粉的可怜的姑娘，扫一眼奔波劳碌的家庭主妇以及捶胸顿足的男人，在这些地方还有隐含生命的平稳之流吗？

　　 那些曾温暖过我们肌肤的人，湿润过我们眼睛的事，那些让我们苦苦挣扎遭遇以及固执守望的爱情，那些想留也留不住的快乐日子，那些想忘也忘不掉的爱恋，从尘封的记忆里拣出来细细擦拭，总会有些悲凉。四季总是在生命里轮回，无论我们紧紧握着还是恣意去打开它，它从来不会为谁稍稍停歇过。我们还未谢幕，已有人急急等着登台，幕合幕启，戏还是摆在那里的，换的只是演员。我们上演，我们精彩或者拙劣，都已尘埃落定。

　　 清晨起来听一声鸟鸣，掬一缕山泉的清风，为寻一份安宁，获得精神的贯通和心灵的清洁，在澄澈的境界中走向一个崭新的世界。即使是草叶上的一滴露珠，你也可以看到一轮小小的完整的月亮。真挚与宏伟生于安谧。有道是千江有水，千江有月。

　　 我们随性，随缘，让自己心灵淡然，从容淡定地对待我们的生活吧。心灵的安宁只是暂时的，人的心永远不会得到满足，无论是爱情也好，事业也罢，过去的就让它成为过去。把握现在的分分秒秒才是我们最需要做的。我认为能活着已经很幸运了，难道不是吗？对生活奢望太高，反而失望更大，命里有的终须有，命里无的，强求也是枉然。