“上巳”一词最早出现在汉初的文献里，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”
古代以干支纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。上巳节是中国历史上最早祓除祸灾、祈降吉福的节日。
01
据记载，春秋时期，上巳节就已流行，是古代举行“祓除畔浴”活动最重要的节日。
《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”写的就是当时祓禊的情形。
祓禊，就是到水滨去洗濯，去除宿垢，同时带走身上的灾晦之气，有祈福的意义。
《后汉书》中有云：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大洁”，文中说的即是以流水洁净身体、让灾厄与疾病随水同去的一种风俗。
《兰亭序》
到了魏晋时代，上巳节逐渐演化为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士临水宴饮的节日，并由此而派生出上巳节的另外一项重要习俗——曲水流觞，即禊饮。
其中最著名的就是王羲之在会稽山阴兰亭举行的修禊之会。时任会稽内史的王羲之邀请诸多世家大族的文人雅士，共赴“会稽山阴之兰亭”，曲水流觞，行酒赋诗。
诗最后被汇编成集，并由王羲之作序，也成就了“天下第一行书”的《兰亭序》，堪称千古佳话。
到了唐代，上巳节成为当时隆重的节日之一。节日的内容除了修禊之外，主要是春游踏青、临水宴饮。
杜甫的《丽人行》 对此盛况有描写：“三月三日天气新，长安水边多丽人……”
宋代以后，上巳节风俗渐渐衰微，不见于文献记载，但有一些习俗仍在流传。
时至今日，上巳节在我国部分地区仍是一个隆重而盛大的节日。
02
上巳节与世界水日神秘契合。
1993年1月18日，联合国决定把每年的3月22日定为“世界水日”。随即，中国将每年的3月22日至28日定为中国水法宣传周，简称“中国水周”。
稍加对比就会发现，两个节日的时间节点是重合的：按中国夏历，1993年3月22日是二月三十，传统的上巳节是夏历三月三，两个节日仅相差几天，如果把“中国水周”的时间也算进去的话，正好把上巳节覆盖其中。
为什么是重合的？时间节点的契合也许是冥冥中的必然，是一种文化本源的回归。
《后汉书·礼仪志》：“是月上巳，官民皆洁于东流之水，曰洗碟濯祓除，去宿垢疢，为大洁。”
疢是中医称之为内热、上火疾病的统称。许慎《说文解字》：“疢，热病也。”
“巳”是地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥中的第六个数，古人以冬至所在的十一月为“子月”，第六个月即四月，称之“巳月”。
四月是“巳月”，是“阳气已出，阴气已藏”之月，人容易患上虚火旺盛的内热之疾。
于是，古人就赶在“巳月”到来之前，用一种活动驱逐阳气，以防患内热之疾，这一天即为三月的第一个巳日，叫做“上巳”，活动形式是大家到东流的河边去泼水、玩水。
水与火是相互制约的，即水可以克制火，也就是讲，通过泼水、玩水可以预防或治疗人的内热之疾，护佑人们在一年之中不生病。
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