极目锐评社会可以有更多这样的“德孝堂”

极目新闻记者 胡长幸

湖北省武汉市东湖高新区豹澥街道有一个公益性殡葬服务点，叫做“德孝堂”。

自2008年由村集体经济公司建设、启用以来，坚持公益性服务，为街道还建小区的丧户免费提供场地和水电，引导他们办白喜事不占用小区道路和地下车库，不搞炸鞭、哭灵和“做法”等陋俗，减少了举丧扰民尴尬。（见极目新闻4月3日报道《地下车库办白事存尴尬，公益“德孝堂”移风易俗有名堂》）

不得不说，“德孝堂”的出现，是街道、村集体组织细致关心、解决“洗脚上楼”后还建小区居民办白喜事不方便问题的暖心之举，也是用公益力量、节俭服务敬送逝者走完归土前最后一程的尊重行动。

上升到社会层面来说，它是农村传统与城市文明的交织、碰撞、冲突的产物，是想解决城市化进程到一定发展阶段时必经烦恼的有效尝试。

因为，包括豹澥街在内的很多高速城市化区域，农村变新城，农田变产业园，很多村镇原住民搬进了崭新还建小区，这是身份的转换、环境的提升。只是，人们在享受小区各种服务资源带来的便利生活的同时，也出现了如何继承传统文化、如何适应城市文明的不习惯、不方便。

比如白喜事，在以往的农村居住环境中，按照传统丧葬习俗，人们在家门口停尸，哭灵，炸鞭，接待、悼念，都没有问题，空间够，习俗还在，也不扰民。但是，时移世易，在他们搬入的现代化城市居住环境中，小区的空间功能和服务，不再具备家门口办白喜事并且不扰民的条件，空间小停灵难，无庭院接待难的烦恼，必然会出现。

即使丧户想“变通”地占用地面道路、地下车库办白喜事，结果，依然会有在非庄重场合悼念不尊重逝者的尴尬，依然会有炸鞭扰民，哭灵生噪音，设灵堂瘆人，让四邻不安。

一方面是丧户有办白喜事的需要，体现敬老爱亲、尊重逝者、传承家风等优良传统的葬俗，也不能丢弃；另一方面，涉及封建迷信等陋习终究要移风易俗，周边居民也有安心生活上班、不被惊扰的需要，怎么调和？

在独立的庄重场合比如殡仪馆或陵园，去举办白喜事就能调和吗？

回顾一下传统的丧葬习俗，其实不难发现，这个庄重场合，或者专门空间，就是逝者归前最后“留念”世间、供生者悼念的“家”。而根据现代城市的生活居住环境，居民楼上的房屋面积比较小，小区道路和地下车库扰民，殡仪馆又太远。

有没有现阶段还建小区居民能够接受的解决方案？有。

在部分沿海城市的一些村改居小区，曾经出现过单独建设的白喜事场所，只要选址得当、服务到位，受到有需求居民的欢迎。

对于豹澥街道等城市化还没彻底完成的地方而言，不少的农村丧葬习俗依然保留，马上禁止居民办传统白事不可能。类似于“德孝堂”这样的公益殡葬服务点，独立于小区居住环境之外，场地宽敞明亮，交通比较方便，综合成本比较低，从运行效果来看，它能够兼顾尊重逝者和移风易俗的诉求。

总之，因为炸鞭、哭灵等扰民和封建迷信行为被禁止，因为村街集体经济对服务点进行补贴，所以居民基本上可以按照传统葬俗，用最节俭的方式悼念逝者，最大程度地尊重了逝者最后的尊严。这些，都是好事情。