学术｜夏燕靖：新文科之“新”与艺术史研究的拓展

《中国美术报》第264期 学术

“新文科”态势下的艺术史研究

夏燕靖/学术主持

【主持人语】“新文科”建设的提出，是整个人文与社会学科在新时代、新征程、新使命砥砺前行中铺展开来的学科建设的华章。“新文科”建设的创新发展，需要适应学科交叉、掌握知识应用、坚定文化自信，这既是其特性所在，更是构成“新文科”建设的重要基石。基于此，“新文科”建设也打开了一个立足于当下新形态的艺术史研究新路径。针对艺术史研究及艺术史学科建构问题的探究，确实需要在“新文科”的塔基之上重新梳理艺术史研究的新方略，渐次进入多学科、多领域，乃至多视角的协同与融通的跨界研究。明确“新文科”是对传统艺术史研究的提升，是试图打破过往门类艺术史研究中的壁垒，重塑艺术史研究的价值观念和知识体系，更好地回应与阐释艺术史同整个人文与社会学科之间的逻辑发展关系。本期所选编的文稿，主要集中于探讨“新文科”态势下拓展艺术史研究的相关话题，旨在凸显当下我国艺术史学界所面临的现实和挑战，增强艺术史研究跨门类与跨学科构成的软实力，更好地发挥在“新文科”主导下的学术引领作用。

本期导读

▷ 夏燕靖：新文科之“新”与艺术史研究的拓展

▷ 杨振宇：从跨文化到跨语境 艺术史写作中的历史与文化想象

▷ 李安源：我们需要什么样的艺术史研究

“新文科”新在哪里？不仅是时空维度的新旧，即新老的“新”，更是思维结构模式认知上的创“新”。比如，新在“论域拓展”认识观念上，可以理解为是学科“交叉”，即跨门类与跨学科研究。相对于新工科、新医科、新农科而言，新文科的外延和范围在多领域和多层面有着更大的拓展空间。尤其是将新文科与艺术史研究比照来看，其根本属性是面对历史的、社会的、人文的、艺术的，乃至经济的、科技的，是直接面对“人”与“事”的艺术视野的历史考察。因此，面对新文科背景下的艺术史研究，其主旨关涉的就是“论域拓展”的问题。自然，其内涵与外延也将随之拓展并产生极大的丰富性，这是符合史学研究发生和发展规律的。况且，从历史观的角度来说，同样是其治学的必然。换言之，艺术史研究是借鉴相对成熟的史学研究方法、史学研究经验，针对研究范式的提升，以及通过多元思辨贯穿于艺术领域中的门类与跨门类的探究应用，实现以多视角关注艺术史发生、发展与延续的问题。如是可言，在当代学术环境下，要求研究者跨越多重学科的视角，秉持宏大世界观确立在全球化浪潮中进行学术研究，这是“新文科”学术主流的发展趋势，进而构建起富有中国特色的艺术史研究的价值体系。

新在艺术史的价值导向

艺术史的价值在于挖掘史料过程中是否能够清晰地回溯艺术的产生与发展，以证实艺术史研究的学问之所在。而将艺术史放置在新文科视阈来看，新文科更注重价值理性，相比较具有工具特性的自然科学而言，文科在注重知识体系、学理体系和学术体系之外，更加注重人文关怀，即如何表现民族的、谱系的、观念的、思想的史学内涵的输出。尤其是新文科提出，“新”在于将当代社会主流意识体系与相应的学科资源融入文科体系当中，重新整合艺术史与其他学科交叉获得的价值新导向。

由此而言，艺术史的新价值，是在探讨艺术史与人文社科涉猎对象规律性的同时，落脚在艺术对社会思想价值观的铺垫。因此，审视艺术史新的价值导向，可以理解为是新文科推进艺术史研究的重要环节。如是，艺术史研究对于重塑以方法论揭示有关艺术历史的诸方面问题，包括艺术观念、艺术流派、艺术形式与风格，以及由此达至理论的反思和哲学认知的高度，特别是从具体的艺术事象中探寻艺术发展的多元规律。这种相对概念的认知，好比在“传统史学”与“新史学”分野过程中出现的史学范式转变，即“新史学”突破“传统史学”局限性的观点。客观上，近代以来中西方的史学研究，在史学观念、研究内容和研究方法上的确经历数次更迭与修正。尤其是在20世纪下半叶，西方史学界发生了根本性的转折，表现在“新史学”的崛起，一改过去受限于阶层划分在人们心目中的固定模式，以及过去上层或贵族史料与治世观更容易被保留下来或流传下来的看法，即“传统史学”的研究多以留有史册的历史人物、精英阶层的政治史为研究对象。于20世纪50年代出现一股强调“自下而上”的历史研究思潮传播开来，要求研究者注重民众、社会的研究。而在研究方法上，则借鉴与吸收社会科学领域的新技术和方法，特别是史学“叙事”的复兴，促使史学研究发生新的转折。由之，艺术史研究受其影响，开始从文化的、社会的、经济的，乃至观念认识中寻找原因，从而引发解释范式的史学观念的改变。到了20世纪80年代，出现了艺术史及艺术史学的多重概念，在解释艺术史根本问题上，新的范式不仅形成更有说服力的史述效应，而且新的范式也明确了新史料和新方法的应用（参见：《光明日报》2021年3月8日“理论”版《西方史学如何从传统走向现代》）。显而易见的是，在学科日益分化细致的现今，采用跨学科的方法来从事艺术史研究就显得尤为重要，一方面能够在与其他学科的交融和汇合中实现自身进步与突破；另一方面能够有意识地加强自身的话语体系建设，具体表现在如提炼并打造可以被史学界广泛认可的一批新的概念、新的分类和新表述等，从而引领艺术史研究迈进新的深度与广度。

据此可说，当新文科推动艺术史学研究的同时，附加带来的更多关涉美学、人文、伦理和社会等问题，这些都亟待通过新文科与艺术史研究的拓展优势来实现其价值导向。

新在“话语”感召力上

“新文科”助力于艺术史学研究，这是体现艺术史学研究路径的重要转向。其转向的新意，就在于艺术史研究在新文科视域中找到的“话语”，即在夯实史学基础的同时，守正创新、价值引领、战略性推进民族文化自觉的艺术史学阵地。这里所说的“话语”感召力，可以理解为通过问题导向意识捕捉艺术史研究中的变革，以及涌现出的新问题和新视域，特别是反思过往研究中对于艺术史认知的局限性，以揭示艺术史学理论与方法论的发展逻辑，进而兼容并蓄，构建起具有融合性、创新性的艺术史学新理论和新思想，创造具有中国特色、世界意义的艺术史学研究的新方法和新范式，这应该是在新文科大背景下认知艺术史学研究中的一项重大使命。而与之相匹配的艺术史学理论及方法论问题，实际都是讲好新文科发展背景下的艺术史学研究的哲理和事理，为史学界和学术界贡献学术新知，为推动艺术史学贡献中国方案。

如是说来，艺术史研究的交叉融合话题便凸显出来，主要是指学科交叉和科际整合，这将成为推动艺术史研究和学科建设的重要路径，更是新文科重构与创新的集中体现。换言之，传统文科在边界之内自律发展，在新文科视域下则需要学科内外部彼此互通、深度融通，这是因为“新文科”要突破“小文科”思维，构建“大文科”视野。站在宏观世界的视角下是必要的前提，由此而观，艺术史研究除了原本文史哲的打通论证，仍需关注现代信息、现代科学的介入。诸如，将艺术史与经济学视角相互交叉、艺术史与社会学方法论的相互借鉴、艺术史与现代应用科学领域的紧密联系，进而构成相关研究的问题域，进而搭建艺术史研究领域更大范围的学科协作。也就是说，艺术史学研究着力于交叉与融合，推动学术协同创新，构建学科新生态，促进学科内涵发展。而关键是凝聚高度共识，激发学术发展活力，这是艺术史学研究构建“话语”感召力的特色所在。

质言之，“话语”感召力必然牵涉到新文科研究范式，即不断丰富其学术内涵与外延格局。史学交叉是在多重学科资源之上以多元的研究方法为主要手段而展开的研究方向，并实现研究与学术范式的革命。那么，当下方兴未艾的“数据密集型科学发现”正是尚在演进之中的第四次学术范式革命，在史实、史料、史证诸方面的挖掘中开辟新径。并且，综合应用多学科知识，无疑为新文科视域下的艺术史研究打开更加广泛的学术舞台。这从根本上说，也是建构新文科艺术史学理论与方法论体系的基础，自觉提升中国艺术史研究的学术话语权。

新在方法上的突破

学界有句针对新文科跨界融合颇有道性的说法，即新文科视域下的跨学科，不仅停留于知识层面的跨界，更为关键的是在方法论运用上的跨界。如此说来，艺术史借助新文科的翅膀，最大羽翼是学科交叉，那么，如何交叉呢？这应该是在方法论应用层面探讨的重点，这就意味着传统应对人文社科研究的研究方法，在联动中发挥优势，彼此增益。尤其是新的信息技术在艺术史学研究中的应用，诸如数字化技术、人工生命与生化技术的多样性等，与艺术考古、艺术创造、艺术思维模式结合形成的新探索，产生新兴学科领域的新方法。如2020年重启对三星堆遗址挖掘和勘探研究过程中，运用了恒温恒湿玻璃方舱、3D打印文物“防护服”、便携式X射线荧光光谱仪、扫描电镜……这些多项跨界“利器”的首次使用，从技术层面上说，是目前国内乃至世界上科技含量最高的艺术考古新实践。因此，新文科的“新”，是新在“研究范式”这个模块上，它与艺术史研究边界的扩展有着相同的追求，即是在研究的方法理论以及方法应用中要有新的突破。

2020年三星堆遗址挖掘现场直播

20世纪30年代，历史学家周谷城提出“历史完形论”，认为历史的研究是维护和体现历史完整性的，主张以宏观且整体的视角看待人类过去的活动，强调整体思维、整体研究。具体而言，“历史完形论”反对仅凭“史料”或“史观”的梳理，就对“历史”下结论的历史研究方法。这与专注某一历史事件或某一历史人物的详细考究不同，他秉承“历史之自身乃客观的独立存在”的“客观唯物主义”研究视角，“意在指出历史事情的有机组织和必然规律”（周谷城：《我是怎样研究世界史的》，《历史教学问题》1982年第3期）。诚然，作为史学研究，这二者缺一不可，即“历史”应当包括历史事实，尤其是人在历史中、社会中的活动形态，这是真正的史实。还应当认真审定历史文献记载，这是对于史述、史料的爬梳。客观的史实与生动的史述、史料相结合，再加以史家的史识，方可试图了解历史的全貌，在具有宏观的全局意识下开展历史的研究。

现如今，国内风行的概念史、观念史研究热度正盛，而在文科研究的许多领域其实都可以采纳这种视角进行史料的梳理和考究。但有些因素是需要首先认知的，比如概念史的研究方法主要应用于中国史方面，尤其是晚清到民初的这一时段，这样的原因很好理解，即这是中国文化史上中西方思想交流、碰撞、融合的一个最为典型的时期，也是最为激烈的一个历史时段。而现在则产生了一个新的问题，即如何立足于本土文化，有效地在中国现实语境下去利用概念史这一方法，这是需要相关研究者所重视和考虑的。这就需要研究者具备哲学史、思想史、社会史等知识储备，结合史识从而作出正确的、有效的史学研究，换言之，如果不能具备这样的学术认知，那么不光是借助概念史、观念史这样的研究“工具”会出问题，在整个艺术史研究的范畴中去推行新的方法、新的范式都将遇到重重阻碍。

诚然，新范式也好，新方法论也好，究其目标依然是在如何建设新文科背景下的艺术史研究。自然，这样的建构需要理论体系、学科体系、教学体系、评价体系这四大体系的整合同步推进，并在强化价值引领、彰显新文科“特质”上能够持续发力。实现这样的目标，就需要两方面的努力：一方面是要遵循各门类、各学科的发展规律，结合各自的学科特色，做到有针对性、有目的性，而非泛泛而谈的理论创新；另一方面要能够打破学科壁垒，重视学科专业间的交叉性和融合性，不仅能够认识到学科边界，更要重视学科跨界，以宏观与微观的意识辩证关系给予综合性的驾驭而得出研究视域的“新命题”。尤其是新文科的创新需要有明确的研究对象落脚与正确的价值体系指引，因而确立正确的学术观念，培养良好的学术修养，以严谨的研究范式去开展学术研究活动，借助正确的、创新的方法论和方法应用去创建学术体系，才是一个良性的“新”艺术史研究突破。

新文科之“新”与艺术史研究的

拓展共生共存

“士以弘道”“文以载道”，纵观中国艺术史的发展历程，在每一时期重要节点上都会有艺术与文明辉煌业绩的集中体现。儒家思想的主导地位催生了秦汉艺术雄厚博大、昂然向上的统一风格，并由此确立了中华早期艺术风格的整体面貌，被描述为艺术史上极重要的发展期；魏晋时期儒佛道文化的互动，表现在艺术风格上，既有独立的本土民族性格，又具外来多元文化融合发展的包容性，尤其是佛教的传入，使得艺术表现形式经历了极为丰富的流变过程，及至唐的开放、宋的理学，引领着艺术、伴随着思想文化的发展获得至高境界。寄情于山水、景情交融、意境营造、技进乎道、师法自然的种种艺术形式与审美思想确立，为中华盛世的艺术理想奠定了基石并构成了鲜明的时代特征。如前所述，艺术史学研究必然与时代相吻合，其学术性、知识性、思想性，从根本上说都与时代价值观念相统一，这是艺术史学研究的历史命脉。

由此可见，强化艺术史学研究的价值导向，这为深化中华民族文明历史的科学认识，推动新文科与艺术史学研究的传承创新，提供了强劲动力和行动指南。就此一点，可谓是新文科建设的内在动因。进言之，就其艺术史特性而言，艺术史如同整个史学研究一样，与时代文化走向和社会思潮有着密不可分的联系，也因此，研究艺术史需要重视文化、文明与社会发展的融合判断，研究者需要跳出单科性研究的局限，形成多学科互动，依此延展来探究和评价艺术史学的文化价值，从而更恰当地揭示出艺术史观。尤其是推动中国艺术史研究的问题转向，坚持问题导向，提升问题意识，推动方法论创新，这是推动史学思想理论创新体系建设的本质意涵。事实证明，一个时代必定有一个时代的史学，而每个时代的史学发展又与这个时代的生存状态与文化环境息息相关。从本质上说，艺术史是一门关注人类文明进程发展的大学问，而人类命运的精神依托就是艺术的、人文的情怀寄托。因此，阐述并实践艺术史学术理路的创新，对于丰富我们认识中国传统艺术史，具有积极和重要的学术意义。

自然，对艺术史的解释权，应当始终坚持正确价值引领方向，这是责任，更是价值观和立场的体现。换言之，艺术史观是由主流价值观引领，并由主流意识形态来解释的，从学术学理上讲，艺术史及艺术史学总归是一门艰深的学问，需要由专业人士，通过符合学术规范的检验形成研究成果并进行普及传播，其根据必然是由认识意识所决定的，这就需要明确在正确的艺术史价值观引领下来推进其研究，而艺术史研究不仅需要专门史学，更需要从艺术领域的“公共史学”来践行推动，这是从事艺术史研究的根本出发点。当下“数智时代”的来临，艺术想象、艺术创作在全疆展开。况且，艺术活动随着科学技术支持、科学知识支撑不断开拓出新的艺术形式，这就需要史学研究领域紧跟艺术实践发展步伐，甚至先实践一步，架构出新的逻辑思维的几何体，为新文科提供跨学科交流平台和新的研究工具。由此，新文科之“新”与艺术史研究的拓展可说是共生共存，艺术史研究的积极作为、主动作为，必然需要新文科的支撑和支持。■

（作者系南京艺术学院研究院教授、博导，学科带头人，国务院学位委员会艺术学理论学科第七、八届学科评议组成员。本文系国家社科基金艺术学重大项目“跨门类艺术史学理论与方法研究”（项目批准号：20ZD25）阶段性成果）

编辑 | 李振伟

制作 | 冯雅颖

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