《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一。作者为孔子后裔子嗣子思,后经秦代学者修改整理。《中庸》被宋代学人提到突出地位,宋代探索中庸之道的文章不下百篇,南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大学》《论语》《孟子》并列称为“四书”。
1、人一能之,己百之。人十能之,己千之。
这句话直接意思是:一个人学一次就学会了,我学一次学不会,就练习上百上千次。如果一只笨鸟想要先飞,就得懂得预先精进地练习,甚至常常是成百上千次的练习。
2、好问而好察迩言;隐恶而扬善,执其两端,用其中於民。
喜欢征询别人的意见,就算是浅近的话,也欢喜省察它的含意。把别人的错误和不好的意见隐藏起来,同时又表扬别人正确的好意见,最后再将众人的意见,所有过与不及之处都加以折衷,取其中道,施行于人民。
3、有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。
他们不学则已,既然要学,不学到通达晓畅绝不停止;不问则已,既然要问,不问到彻底明白绝不停止。
4、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。
5、君子之道,淡而不厌,简而文,温而理。知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
这句话的意思是君子为人之道,平淡而不令人厌恶,简略而有文采,温和而有条理,由近知远,由风知源,由微知显,这样,就可以进入道德的境界了。
6、故君子不可以不修身。思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。
所以,君子不能不修养自己。要修养自己,不能不侍奉亲族;要侍奉亲族,不能不了解他人;要了解他人,不能不知道天理。
7、能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
只有天下最为真诚的人,才能够充分的发挥自己的本性;只有充分发挥自己的本性,才能够充分发扬别人的本性;只有充分发扬别人的本性,才能够完全发扬事物的本性;才可以帮助天地的演化和养育万物;可以帮助天地的演化和养育万物,就可以和天地并列成三了。
8、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。
喜欢学习就接近了智,努力实行就接近了仁,知道羞耻就接近了勇。知道这三点,就知道怎样修养自己,知道怎样修养自己,就知道怎样管理他人,知道怎样管理他人,就知道怎样治理天下和国家了。
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