薄葬是三国时期出现的新潮流。此前的秦汉时期是盛行厚葬的，现今的考古发现中有大量的确凿证据，比如秦始皇的兵马俑、汉代墓葬的金缕玉衣等。
但是，东汉末年的长时间战乱，大量前代的墓葬被盗墓者发掘，成为历史上前所未有的盗墓高峰期。不言而喻，厚葬程度越高的陵墓，遭受盗掘的程度也就越严重。甚至连“发丘中郎将”“摸金校尉”这样性质极其恶劣、命名极不典雅的军事官职也被割据军阀任命了出来，成为后世的笑柄。
曹操本人就被袁绍的檄文揭发，说他曾经率领正规军队：
“亲临发掘，破棺裸尸，略取金宝，所过隳突，无骸不露”。
如此令人震惊和厌恶的残酷现实迫使人们放弃厚葬，改用薄葬。乱世之中，经济萧条，社会动荡，人口锐减，也使厚葬失去了经济基础，更使人们加深了对薄葬的认同。于是，曾经充当“发掘墓葬总指挥”的曹操临死之前也留下遗嘱，要求必须采用薄葬，
“敛以时服，无藏金玉珍宝”。
他的儿子魏文帝曹丕，更是在自己死前四年，就留下措辞极其严厉的“终制”，要求死后严格执行薄葬，“无藏金银铜铁，无以珠玉，无施珠襦玉匣”，如果亲属和臣僚不能严格遵守的话，那就属于“不忠不孝”，他发誓在地下也不会保佑他们！
面对残酷的社会现实，非常明智的诸葛亮当然也会在自己的后事处理中，断然选择薄葬的方式。
其次，诸葛亮的人生观和价值观吸收了道家淡泊、宁静的有益养分，对后事的处理当然就会更加通达、平和。
《庄子·至乐篇》记载，道家的代表人物之一庄周，在他妻子去世的时候，非但没有表现得悲痛万分、痛不欲生，反倒“鼓盆而歌”。同样对人生非常通达的诸葛亮，要求采用最低限度的薄葬，也是与“鼓盆而歌”相似的哲人行为。
对于在汉中为诸葛亮举办的丧事，后主刘禅特别派遣了使者前往吊唁致哀。
诸葛亮在前线不幸去世，是蜀汉王朝的又一历史转折点。至此，蜀汉政权积极向外进取的主动态势正式宣告结束，开始转入被动困守态势的衰落时期。这正是：
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
要知道身系国家安危的诸葛亮去世之后，蜀汉政权如何一步步走向衰落和灭亡，他的儿孙两代又如何英勇捐躯，上演出一门英烈、三代忠贞的悲壮史诗，
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