怎么把梳子卖给和尚？（深度好文！）

某个公司开会，销售经理给手下的三个业务员布置了一个任务：让他们把一箱梳子卖给寺庙里的和尚。

第一个人听完经理的话，大发雷霆，认为经理在刁难他，怒骂后递出了辞呈。

第二个人听完后，去祈求山上的和尚，缠着和尚很多天，和尚因为同情他，才勉强买了一把。

第三个人找到了寺庙里的主持，跟他商量，寺院有香客来敬香，庙里可以把梳子作为礼物回馈给香客。主持一听，感觉这是个不错的主意，于是就将这箱梳子都买了下来。

要把梳子卖给和尚，听起来很难。因为对于和尚来说，他们不需要梳子，买了也无用。但是对于聪明人来说，他们能够透过当前的局势去分析背后长远的利益。

正所谓：生意何尝无学问，人情练达即文章。

从一箱梳子里，就能看出上等人、中等人和下等人的区别。

01

• “上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事有脾气”

故事里第一种人就属于典型的无能者狂怒。

当他在听到经理的要求时，第一个想到的不是解决，而是抱怨。

遇事一昧的生气，显然是一种消极、愚蠢的表现。

作家萧伯纳有一句名言：以愤怒开始的事情，往往以悔恨告终。

一时的情绪上头，所带来的结局都是不堪回首的悔恨。被情绪左右的人，最后中伤的只有自己。

若说无能的愤怒是下等人的作为，那么中等人的脾气就在于无用武之地。

中等人都是不敢发脾气的人，就像故事里不断恳求和尚买梳子的销售，虽然心中对经理有气，但为了工作不能宣之于口；对和尚有不满，但是为了出单只能放下颜面去纠缠。

所以中等人都不敢撒气，也导致了中等人看起来没脾气，但是经常受气。

最后一类是卖出整箱梳子的上等人。他们对待突发的问题，往往都能保持内心的平和，能控制自己的情绪是上等人的基本素养。

因为他们深知，宣泄情绪不能解决问题，在问题面前展现能力才是上等人应有的智慧。

02

• “下等人谈是非，中等人谈问题，上等人谈格局”

曾国藩说：谋大事者重格局。格局，决定了人一生的结局。

心有多大，舞台就有多大。志存高远的人，从来不在小事里纠缠不清。

马云曾经说过一句话：决定你上限的往往不是能力，而是你做人做事的格局。

格局小的人，放大委屈，自怨自艾；格局大的人，吞下委屈，负重前行。

正如在小故事里唯一能够成功的人，他的格局决定了他的高度，所以他成功的概率远胜于另外两个。

在大格局的人眼里，当前的阻碍是另一种机遇，天堑亦是出路。

所以，要学去做一个大格局的人，无论何时何地，都别因为一条船忽略了眼前一条河。

03

• “上等人知名造命，中等人疲于奔命，下等人听天由命”

都说：机遇是给有准备的人的。但是真正能获得成功的，往往都是懂得创造机遇的人。

就像在故事里，面对同样的命运安排，下等人选择认命，中等人只能来回奔忙，却吃力不讨好，而上等人更热衷于顺应天命，去创造时机。

袁了凡原名叫袁黄，袁黄早年时遇到了一个算命先生，先生预测过他很多事，都被一一应验。

最后一次，先生断言他53岁寿终正寝，终生无子。听过先生话的袁黄也信以为真，从此他就开始颓废的生活。

某天一个久违的朋友造反他，见他如此荒废生活，就拉他出来爬山。在路上，两人遇见了一个禅师。

禅师对他说：一个人如果诚心竭力，为善不倦，数就拘他不得。反过来，如果肆无忌惮，怙恶不悛，数也保他不住。定数也可以逃脱，命由己立，福自己求，一个人只要真诚用功，多做善事，没有不感应的。

袁黄听后，感触颇深，随即拜了禅师为师，改名为了凡。跟随禅师修行积善。

后来，袁了凡生儿育女，直到73岁才死去。

网上有一句话：命由我作，福自己求。

人这一生的命数是固定，但非限定的。是福是祸，都在于自己的一念之间。你如何规划自己的未来，命运就会在你的股掌中为你所用。

愿你余生，不惧风雨，不畏风霜，敢于向前，直面人生。