江南三大名城：扬州、苏州、杭州，谁才是真正的江南之首！

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现在一般公认的江南三大名城乃是扬州、苏州、杭州这三座城市。“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”扬州虽地处江北，但是历朝历代的文人墨客皆赋予了它江南名城的地位，所以此城虽有争议，但是大多数人还是认可其地位的。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”苏州随着这两句千古名句不但江南名城誉满全国，便是日本也推其为最爱的唐诗第一，可见其地位。“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”虽说这两句含有讽刺南宋权贵的意味，但是山外青山、西湖歌舞着实魅力无穷，才能让人如此纸醉金迷，可见杭州江南名城亦当之无愧。那么这三座城相比哪座更能代表江南呢？关于这个争论网上多不胜数，所以我从另一个角度说下我的看法。

先说扬州，此处自大运河开辟以来，历经千年富庶，尤其清代盐商聚集，更是富贵至极，各种斗富层出不穷 ，宴请宾客也极尽奢靡（淮扬菜之所以精致无比，也是这个缘故），所以私家园林的修建也更突出了“显，露”二字。比如扬州最有名的个园，其四季假山全国独有，用四种假山石营造出春夏秋冬四景。而这四季景色位于花园四周，其正中间是“宜雨轩” ，是主人接待宾客的地方。此轩四面皆是玻璃窗户，坐在其中可尽览园中四季景色，毫无遮挡，而且那时候玻璃比黄金还要贵，由此一点就可知扬州园林的刻意彰显。所以扬州园林象征的是江南的繁盛、富庶、奢华。

苏州自古文人层出不穷，可以说是江南的文脉所在。所以园林的建设更在于突出文人的内涵，也就是围绕着“藏，雅”二字。这个例子更是好列举，就比如拙政园的取名，拙政园乃是官场失意而还乡的御史王献臣所建，名字典故出自《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳食，此亦拙者之为政也”。字面意思说的是在家浇园种菜，就是自己这个笨拙的人为政的方式。看似很自谦的自我嘲讽，实则不然，大家对比下面这句话就看懂了，“治大国，若烹小鲜”，看出来没，其实绵里藏针，骨子里透露出一股高傲，清雅。苏州园林像这样含藏意境的建筑更是随处可见，有些要从特定的角度去看才能看出意境含义。所以苏州园林把江南含蓄，内敛，典雅的气质表现得淋漓尽致。

杭州自南宋迁都于此后，围绕着西湖兴建了大量的园林。因为南宋程朱理学的兴起，所以那些士大夫阶级特别注重“法，理”二字，这些体现在园林上便是喜欢以真实的湖光山色去借景，大型假山等其他人力刻意修建的景色要比其他地方的园林少的多。因为那些人力开凿的都是扭捏而成，背山山无脉、临水水无源，完全不合法理，所以失去了浑然天成的意境。就如西湖边最有名的郭庄，就在杨公堤旁，临靠西湖。巧借西湖景色，跟西湖山水融为一体，何等自然！所以杭州园林体现出了江南理性、灵秀、颖慧（灵秀颖慧是因其善于借景，借助万物天然之力自然事半功倍）的特点。

所以从三地园林的意境来看就可以知道，其实江南在国人心中的含义就是由三地共同组成的。繁盛、富庶、奢华；含蓄，内敛，典雅；理性、灵秀、颖慧，此等怕是缺了哪一个也不是我们认知中的江南，这也是为什么历代文豪如此推崇这三州的原因。
此三州意境代表的其实也是众多文人理想的三种生存方式，富则显、退则隐、入仕则合乎仕途法则。所以江南和文人千年来相辅相成，一方面他们成就铸造了江南文化，另一方面江南也成了他们乃至所有国人心中的一个梦，一个情怀。
扬、苏、杭三州互相彼此支撑、彼此丰富，这才化为了江南，成就了它们自己。三州千年矗立，从未改变，其实我们争论的又何尝是什么谁更江南，不过是我们的分别心罢了。本自一体，别从何来？千秋同梦，共名江南！
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