泸州方山之谜，天下观音百千样，为何只有这里的观音是黑脸？

江阳沽酒客聊方山，自然是家乡泸州的方山，这座山高不过648米，在一众蜀山中不是特别出奇，不过因为其禅宗胜地，十方丛林，从唐朝建老云峰寺开始算起，也是历经了千年风霜的佛教胜地。

虽然古代有“方山云峰四八寺，黄瓦红墙绿海中”说法，最后只剩下老、中、新云峰三寺了。这些年香火最旺盛的还是黑脸观音，抛开疫情的影响。过去方山的观音会，吸引的游客可不止泸州本地人，西南地区都蜂拥而至，一时风头无两。

传说这位大慈大悲的观音菩萨，一年有三个生日。我们都知道，国人的生日因为历法的习惯，一般有农历和新历的说法，其实也就说有两次，为什么观音大士生日是三次呢？原来，农历二月十九是观世音的诞辰，六月十九是观世音的得道日，九月十九是观世音的涅槃日。

这也给善男信女们一个欢乐的时光。所以当年这三个日子，泸州好多寺庙都香火兴隆。但是比起方山来简直没有得比，那是人山人海，但是峨眉山的金顶比起来，方山又不值一提，所以说，我们不要比，就说本来就好。

当然今天，我不可能跟大家聊香火啊，我要聊的东西是这个方山知名的观音为何叫黑脸观音，今天你们看到好多造像却并非最初的本体。要说有兴趣了解的朋友，欢迎继续往下看，沽酒客立即为大家道来。

我们都知道，在佛教中，观音菩萨的粉丝那绝对是不计其数，估计他老人家要是开个自媒体号，过亿粉丝轻轻松松。观音的形象也是变化万千，那是他老人家佛法高深，是世人内心自我验证，就可能看到怎么样的形象。但是大体上国内的观音造像还是比较集中。

一般来说观世音菩萨通常示现三十三种形象：杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿么提观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊观音、六时观音、普慈观音、马郎妇观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音是也。除此之外还有千手观音形象。

但是，这里面没有一尊造像是黑色脸庞的，比较中国传统的黑色造像，不是张飞就是包拯，你说观音菩萨黑脸，那是没有过。偏偏泸州方山的就有一尊黑脸观音。

今天我们看到的黑脸观音像，更有特色，是根据佛经里"千手千眼观音"形象塑造的，共计4000只手，比重庆大足“千手观音”多了2993只，比福建安海龙山寺的"千手观音"多了2992只，楠木圆雕金身，堪称“世界之最”。

不过这尊菩萨却是后来的黑脸观音，可以说是放大极致版，原来是黑脸观音，并不大，红布盖头，虽然小了许多，却依然有一种独特的气质，不容亵渎。当然这位就是方山黑脸观音最初的形象，大家去的时候可以问问找一找对比来参拜看看。

至于为什么黑脸观音是黑脸呢？没有答案，民间传说和山人叙述是：过去有一个韩姓劣绅，死后骨灰葬在了山上的风水宝地，让 整座寺庙鼓不响，钟不鸣，把观音菩萨的脸都气黑了；一说观音菩萨曾在云峰寺显圣，帮寺院打官司，要回了被财主侵占的土地，财主一气之下，抓起一把锅灰撒在观音脸上，从此大殿里的观音脸变黑了。

以上两种说法，当民间传说还可以，要是真相恐怕过于牵强。菩萨已经脱离了七情六欲，哪里那么容易被我们世人气黑，说这些故事的人，显然对信仰和经文一窍不通，只是图一时口快，自我臆想罢了，至于什么把脸涂黑恐怕动荡岁月那个时候才干得出来，一般人畏惧哪里敢呢？实际的情况，有人说是：观世音菩萨化身应身很多，黑脸观音就是其中一个。

当然，除此之外我们其实还可以进行一些探索。那就是学术研究了。在中国面色黑色的神灵，恐怕西南一带，还是黑神，而泸州濂溪路，就是‘三倒拐’曾经有黑神庙，贵州过来经商的人立的，这位黑神是谁呢？有几个说法，一说是孟获之庙宇。

相传黑神是贵州一带民众祭祀蛮王孟获而树立的神。相传黑神管理风。农历五月十三日是黑神会，一旦那天风大，人们就说因为今天是黑神会，吹风正常。在一些地方的庙宇里，黑神手里拿着一个球状物，据说那就是管理“风”的工具。

还有说是南霁云庙是忠烈宫或忠烈庙的俗称，为祭祀南霁云的民间宗教庙宇。当然也有学者研究，贵州的别称为黔，黔为黑色，这才是称南霁云为黑神的真正原因，黑神即黔神，贵州人的神。

不过贵州的黑神显然立在泸州的方山又有点牵强，虽然古代西南地区这里连通蛮夷和夜郎古代，有互通也未尝不可，但是没有更多证据来佐证，不过如果作为民俗研究，大可以作为一种方向来探讨，说不定还会有意外收获。

今天，黑脸观音的名气显然是方山最大的，所以从民俗来讲，不可能无缘无故地冒出黑脸观音的形象，那么他的产生必定跟泸州某一历史阶段的事件有必然的联系，可惜目前资料匮乏，要是以后有更多的内容我会继续跟大家分享。