长达20年的“大礼议”之争，让嘉靖帝坐稳了皇位，掌握了实权

嘉靖帝以堂弟的身份继承堂兄的皇位，引发了帝系的改变。明朝帝系有两次改变：第 一次是燕王朱棣发动靖难之役，从侄子建文帝手里夺取皇位，帝系便由懿文太子朱标、建文帝一系，转为明成祖朱棣一系。第 二次是朱厚熜继位，帝系由明弘治帝、正德帝一系，转为明嘉靖帝一系。伴随帝系的转变，发生了激烈的“大礼议”之争。

关于“大礼议”之争，先从两个故事说起。

第 一个故事。明朱厚熜为继承正德帝的遗位，从安陆到北京后，由哪个城门进入皇宫？按明朝规定，男性只有皇帝才能从中门进入，争议的焦点是：朱厚熜是作为过继给弘治帝的儿子，以太子身份进宫，还是以皇帝身份进宫？礼部按太子即位礼仪，请朱厚熜从东安门进皇 城。朱厚熜则说：皇兄遗诏里说让我即位当皇帝的，礼部这么说算怎么回事！礼部回复说：您现在还是王，不是帝，不能从中门进入。朱厚熜的车驾已到城外，就是不进城。礼部没有办法，最 后应允他由大明门中门等进入，到皇极殿（太和殿）登极，年号为嘉靖，就是嘉靖皇帝。

第 二个故事。嘉靖帝母亲蒋氏从湖北安陆到北京后，先是嘉靖帝的母亲生气不入京，因为朝臣欲让嘉靖帝奉明孝宗为皇考。继是嘉靖帝的母亲从哪个城门进入皇宫？按明朝规定，女性只有皇后大婚才能从大明门、承天门（天 安 门）、端门、午门、皇极门（太和门）的中门进入。争议的焦点是：蒋氏以王妃身份进宫，还是以太后身份进宫？礼部奏请：“圣母至京，宜由东安门入。”(《明史纪事本末》卷五十)，嘉靖帝不准；再议，由大明门左侧门入，又不准；最 后朱厚熜断然下令：走大明门中门入！正僵持着，嘉靖帝的母亲生气了，闹起脾气，拒不入京。

嘉靖帝听到生母这般境遇，痛哭不止，提出不想当皇帝了，要“奉母归”，母 子都回湖北老家去！大臣们吓坏了，如果他们母 子都回老家，空缺的皇位怎么办？最 后决定妥协一步：按朱厚熜的意思办。嘉靖帝的母亲这才从通州起程，由大明门中门进入皇 城，依次都走中门，进入宫城，同即将当皇帝的儿子朱厚熜团聚(《明史纪事本末》卷五十。

三个事件

正德十六年四月二十二日，朱厚熜告祭天地宗庙，在隆重登极 大典中，登上皇位，改年号为嘉靖，这就是嘉靖皇帝。嘉靖帝坐上宝座后，又惹出三个事件。

第 一个事件：左顺门事件。左顺门是紫禁城皇极殿（太和殿）前，左边的门。这是由紫禁城东侧进入皇极殿（太和殿）的必经之门，因事件发生在左顺门，所以称左顺门事件。这个事件是关于新皇帝生父上尊号的争议。争议的焦点是：明孝宗弘治帝朱祐樘，是朱厚熜的过继父亲，朱祐杬则是他的生身父亲，这如何上尊号？这在明朝没有先例，《明会典》也未作明确规定。首辅杨延和等主张称孝宗弘治帝为皇考，而称兴献王朱祐杬为皇叔父。这时，刚中进士的孚敬（后改名张璁)和桂萼，揣摩并迎合帝意，提出尊朱祐杬为皇考，孝宗朱祐樘为皇伯父。这场争论，长达三年。

嘉靖帝于嘉靖三年追尊兴献王为皇考恭穆献皇帝。丰熙等反对的大臣200余人，在左顺门外跪伏高呼：“高皇帝！孝宗皇帝！”嘉靖帝派太监宣谕退下，从早到午，众臣硬是不退。皇帝下令抓八人震慑一下。其他大臣非但不退，反而大哭，声震阙庭。嘉靖帝大怒，命内臣将跪伏官员的名字全部录下，193人被下诏狱，左顺门跪伏事件被镇 压下去。几天以后，对丰熙等八人严加拷讯，充军边疆。四品以上官员夺取俸禄，五品以下官员180余人被廷杖，致死17人。嘉靖帝称明孝宗弘治帝为皇伯考，张太后为皇伯母，他的亲生父亲为皇考、亲生母亲为圣母，并昭示天下。

第二个事件：太庙事件。太庙，是皇帝的宗庙，供奉皇帝先祖。嘉靖帝觉得他的父亲也应该有庙号，其神主也应供入太庙。但这显然不符合明朝朱氏祖宗家法。神主入太庙，必 须是生前为皇帝的人，而兴献王根本不够资格。大臣和嘉靖帝相持不下，只好采取折中的办法，先在太庙旁边建一座献皇帝庙。直到嘉靖十七年九月，嘉靖帝的父亲被称为献皇帝睿宗，祔于太庙，位跻武宗正德帝之上。

第三个事件：南京太庙事件。明朝在北京和南京各有太庙。嘉靖十三年南京太庙被大火烧毁，借此机会，嘉靖帝下令将太庙的同庙异室制，改为多庙制，就是给明朝每位已死的皇帝各建一座庙，共九座庙，同时在九庙旁边给自己的父亲修世庙，这样十座庙排在一起，就看不出哪个是太庙，哪个是世庙。结果，嘉靖二十年九庙全部毁于大火，嘉靖帝认为是上天惩戒，于是恢复了同庙异室制，但还是顺便把兴献王的神主也奉入太庙。

至此，长达20年的所谓“大礼议”之争，才告结束。

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