山西许愿很灵的庙宇，罕见供奉后土娘娘，而且它被誉为道教之祖！

道教是中国固有的一种宗教，它是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式。不仅如此，而且，还有特别值得一提的是，道教形成于公元2世纪，距今已有1700多年的历史。道教和中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中。以及具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。道教是以长生不老之道作为最高信仰的中国本土固有的宗教，它劝人通过养生修炼和道德品行的修养而长生成仙，最终解脱死亡，求得永恒。

提到道教，可能很多朋友都会对它产生一种误解，认为这就是一种封建迷信和文化糟粕。其实，道教之所以还没有消亡。并且，一直延续至今，还是因为它对于社会有着非常积极正能力的价值所在。比如说，道教提出，每个人都应该具有慈爱之心，要仁慈、友善地对待他人、乐人之成，悯人之苦，济人之危。平等一心，和同切，“不杀不害，不嫉不妒，不淫不盗，不贪不欲，不憎不娟，言无华绮，口无恶声”。

在山西，有个许愿很灵的庙宇。那里不仅罕见供奉后土娘娘，而且它被誉为道教之祖！而这个庙宇，它的名字叫后土庙。后土祠是中国民间广泛信仰的神祇，总司土地之神。位于介休市庙底街145号的后土庙，它是一座规模宏大的全真派道教古建筑群。这里不仅是中华神州大地上最古老的祭祀后土娘娘（地母）的祠庙，而且还被誉为道教之祖！

介休后土庙，是一处包括五进院落并配有楼台殿阁的庞大建筑群。这个建筑群里，有影壁、山门、过殿、东西廊房、三清楼、钟鼓楼、后大殿等。后土娘娘（圣母）是中华最古之祖，土地最尊之神；介休后土祠又是海内祠庙之冠，北京天坛之源。它作为华夏根祖文化的源头，已越来越显现出其深邃的历史文化内涵。从汉代至宋代，历朝皇帝先后24次在万荣汾阴祭祀后土。明清时皇帝祭祀后土的仪式，迁徙于北京天坛。

庙内各处琉璃制品工艺精湛，历久色泽不衰，碧绿、金黄、孔雀蓝交相辉映，是中国庙宇琉璃艺术品中保存最完好的珍品，被称为“琉璃建筑艺术的宝库”。而且，北京故宫的琉璃都是由介休的师傅做的。无论是古戏台，还是各神殿、影壁，皆有彩色琉璃件装饰，形象逼真，色泽艳丽如新，一点都不觉得出自古代。殿內供奉道教四御之一承天效法厚德光大后土皇地祗，俗称“后土娘娘”。

自秦汉以来，历代帝王多有祭祀，把她和玉帝的祭祀规格一致，可见她在人们心目中的地位。进入后土庙门，右手就是古戏台，有二三层楼那么高。后土庙不要门票，开放时间：全年 08:30-17:30(最晚入园17:00)。后土庙之内，有反映道教内容的近千尊悬壁彩塑。这些塑像，塑造手法极高，达到了相当的艺术境界。这些彩塑，形象逼真 ，姿态各异 、衣纹线条流畅、形象丰满而神情自然，是不可多得的彩塑艺术佳作。

特别是对于工作和生活在山西介休以及周边省市的朋友而言，如果说，想要趁着周末，或者五一假期，外出游玩，遛娃拍照，欣赏和感受一下与山西介休有关的那些历史人文景观。还是说，对于这些近千尊反映道教内容的悬臂彩塑，以及彩色琉璃件装饰艺术作品情有独钟的话。位于山西介休的后土庙，真的是一个不错的，并且值得去逛逛的地方。

如果大家对这个地方感兴趣的话，可以先收藏一下。等以后有时间了，再出发。带着她（他），或者亲朋好友一起，好好地拥抱和感受一下，介休后土庙所带给大家的这些不一样的视觉盛宴和历史记忆吧。