萧衍：堪称一代贤君，禁断汉传佛教吃肉，最后却被饿死

梁武帝老年画像

东晋灭亡之后，江南相继出现了宋、齐、梁、陈等四个政权，均以南京为都，史称南朝。南朝皇帝多信奉佛法，尤以南梁开国皇帝萧衍为最。南梁共历五十六年，萧衍一人就在位四十八年。古代皇帝寿多不永，而萧衍寿长八十六。

自汉献帝刘协禅位于曹丕开始，至隋灭亡入唐为止，四百一十八年间朝代更替均有一个共同的特征：王朝末年，朝政动乱，权臣扫荡群雄，然后论功逐步加封，直至封无再封，便禅让帝位。圣经上有言:已有之事后必再有，已行之事后必再行，阳光之下无新事。历史是一个大循环，只是阶段性地重复发生过的事。我们常说读史可以明智，道理就在这里。

历史上有作为的君王，正史中记载的相貌特征都比较奇特。比如《史记》中刘邦： 隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子 。《三国志》中刘备： 身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳 。《隋书》中杨坚： 为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射。 再看我们今天讲的主人公萧衍 ，两胯骈骨，顶上隆起，有文在右手曰"武"， 够奇异的吧，这一看哪是凡人，明明就是天人下凡。

书归正传，南齐齐明帝萧鸾去世后，把皇位传给了萧宝卷，并委任了六位辅政大臣。萧宝卷昏聩无能，骄奢淫逸，擅行诛戮，萧衍时为雍州刺史即现在的甘肃凉州一带。他看朝政混乱，自己随时都有生命危险，于是对哥哥萧懿说：现在国家政权有多人把持，相互之间必会产生争斗，继而天下必会大乱，不如我们申请外调，远离京城避祸。萧懿不同意。萧衍只好自己行事，外调至襄阳。

不久，萧懿就由于内乱被杀了。萧衍便以清君侧之名，起兵攻进了健康（现南京），独揽了朝廷大权，然后经过一系列操作，顺利登上皇位，建国号为梁，这一年才38岁，从此开启了他长达四十八年的帝王生涯。

纵观萧衍一生，有多个方面为后世所称颂。

他个人也比较节俭，作为一个皇帝，他节俭到什么程度呢，一顶帽子戴三年，一床被子盖两年，穿的是布衣服，吃的都是粗粮，一天只吃一顿饭，并且在皇宫内开了一片地，自己带领嫔妃种地，自给自足。这种生活方式并不是三天五天或者三年五年，可是维持了一辈子，普通人都难以做到，历代皇帝中更绝无仅有。

诛杀功臣，这是历代开国皇帝到了统治后期基本要做的事，而终梁武帝一朝，未见行此类杀戮。当时处于北魏和南梁隔江对峙时代，北魏也已经到了统治末期，朝政比较混乱，有些官员混的不如意，就跑到梁国来，萧衍也都善待他们，如果想要回国了，派人送他们回去。当然，也有个别官员在梁国混的不如意，跑到北魏去，后来在北魏待不下去了，又回梁国，萧衍也不追究。我认为这是萧衍大度的一种政治理念，而史学家则认为这是治理上的放纵，多给予批判。

“勤于政务，孜孜无怠。每至冬月，四更竟，即敕把烛看事，执笔触寒，手为皴裂”， 冬天 凌晨二三点钟起来，点上蜡烛处理政务，久而久之拿笔的手都冻裂了，并且这种生活状态一如既往，不知疲倦。对记载在梁史中的这段话，真是令人感叹，贤君啊！贤君啊！

下笔成章，千赋百诗，直疏便就，皆文质彬彬，超迈今古， 并留有很多文学著作。可见其文学造诣，当在历代帝王之首。

萧衍入同泰寺舍身图

萧衍笃信佛教，精通佛法，统治后期多次到同泰寺讲经，就是把自己从佛经里体悟到的一些东西讲给众人听，史书记载，听众达到万人级别。印度的佛教包括早期传入中国的佛教都是不可以杀生的，但允许吃肉。梁武帝经过多年的体禅悟道，认为佛教徒不但不能杀生，肉也不可以吃，所以当时写了一篇断酒肉文，意在倡导放弃吃肉行为。你说就连皇帝都倡导了，下面哪还有不附和的道理呢，于是全国僧尼自发放弃酒肉行为，一千多年以来逐步约定成俗，成了佛教的清规戒律。

侯景影视剧形象

萧衍一直有个愿望，那就是北伐灭掉魏国，实现国家统一，过去也进行过多次北伐，但均以失败告终。在他84岁这一年，有一个叫侯景的北魏将领，打算带着十三座城池前来投靠，萧衍认为这是上天的恩赐，为实现统一大业打下了坚实的一步。当萧衍把这事拿到朝会上商议的时候，遭到大部分人的反对。因为侯景过去数次背主，脑后有反骨，接纳了他就等于埋下祸根。萧衍也经过再三考虑，力排众议，还是接纳了侯景。而仅仅八个月后，侯景便发动了叛乱。叛军和梁武帝的养子萧正德里应外合，很快就打进了健康城，在叛军即将进入皇宫的前一时刻，萧衍问身边的将士：还能组织力量再战吗？将士答：不能。于是萧衍长叹一声，说了句很有佛家意味的话：自我得之，自我失之，何恨之有？

萧衍影视剧形象

侯景打进皇宫后，与萧衍发生了一段很经典的对话

台城既陷，景先遣王伟、陈庆入谒高祖。

高祖曰："景今安在？卿可召来。" （侯景现在在哪里，你把它给我叫来）

时高祖坐文德殿，景乃入朝，以甲士五百人自卫，带剑升殿。

拜讫，高祖问曰："卿在戎日久，无乃为劳？" （你带兵打仗那么久了，不觉着辛苦吗 ）

景默然。

又问："卿何州人，而敢至此乎？" （你是哪里的人，竟敢到这里来）

景又不能对，从者代对。

及出，谓厢公王僧贵曰："吾常据鞍对敌，矢刃交下，而意气安缓，了无怖心。今日见萧公，使人自慑，岂非天威难犯？吾不可再见之。

侯景也是久经沙场的一员战将，指挥数万部下神情自若，而面对萧衍的问话，竟然紧张的话语都对不上来。对不上来的原因，一是反叛心虚。二是萧衍作了四十八年皇帝，磨就的气质自是一股威严，把侯景震慑住了。

之后，侯景把萧衍禁锢在皇宫的一间房子里，严加看管。对于萧衍提出的要求打着折扣去满足，不久，萧衍就死去了。我们经常看到有人写关于梁武帝的文章，说是不供给食物，最后饿死，这种看法我认为不对，因为萧衍是被囚禁两个月后才死去，这样可以看出，吃的东西肯定是给予的，不然人没吃的，最多五天就会死掉的。毕竟是一国之君，侯景对待萧衍还是有敬畏之心的，不至于连食物都不供给。致死的原因应该是悲愤，你想啊，做了四十八年皇帝，到行将就木之年反倒做了阶下囚，谁能咽下这口气，最后极大可能是郁郁而终？

侯景后来被萧衍的儿子萧绎杀死，恢复了梁国的正统。而八年后，南梁就被北周所灭。

写到这里，就用几句词做结吧：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在， 几度夕阳红。

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