晋城青莲寺发现北齐石刻造像
《文物世界》 2000年06期 郭新明
1996年夏,音城市国家级重点文物保护单位青莲寺大雄室殿复原修缮。在清理房基时,发现一块北齐石刻,该石高30厘米为立体方形,下边长47,5米,上边长40厘米,具有明显收分。
石刻出土时,无其它同出附件,但经与本地羊头山石。北朝石塔、沁水玉溪唐代石塔比较,可将其推断为石塔的一部分,由于其雕刻细腻并有浮離佛像和文字纪年,分析其很可能是石塔的精华部分,即塔身主体部分°
石刻正面浮雕一例二菩萨图案,中佛端坐于碑首正中,佛头已毀,形制残损不可识,但轮踞清晰:佛像两侧为蠣龙装饰,整体为一完整的碑刻形式,碑面刻有路文62字。二菩萨两侧站立,衣纹流畅,体态丰腴(图一)。这种佛坐碑首,菩萨立于碑之两側的组合形式较为少见。
碑面文字为“大齐乾明元年,岁在庚辰,□月癸未,阿谷□口藏阴寺比丘尝始共道五十人等敬造龙华像一躯,今得成就、止为皇帝陛师僧父母、法界众生同入萨婆若海”(图二)。
石刻所载大齐乾明元年,为北齐废帝高殷在位的公元560年。藏阴寺据号是青莲寺的前身。据该碑所记,当时寺院主持具始合道俗五十人之力,为弘扬佛法主持造像一駆,,并刻石铭记。
该石刻另三面为线刻图案,从图案内容分析,其表现的不是早期的佛本生故事和因缘故事,而是听经礼佛图(见图三、图四、图五)。
该石刻左右三而线刻图案组合成一组连续性横卷式连环画,样绘各阶层礼佛的各种情景,共有6组汉化的帝王礼佛形象e褒衣博带是当时北齐帝王礼佛的真实反映,两边题刻为出资修造的供养人姓名。若把图三、图四、图五拼起来分析,中间的礼佛故事涵盖着社会各阶层。从左至右依次为骑象的,骑马的社会高阶盘入土,骑骆驼的商人阶层,高冠佩剑的贵族土大夫,短衣赤膊的农人,乗牛车而至的土大夫官员等。幅图案均有榜題,如“伽林罗”,“多林罗”等共十余处。图案中还间以讲经说法、静坐听禅、飞天伎乐,禅定等各种形象,还有象征悟道的菩提树和象征清静脱俗的莲花等图案,携刻畑腻优美气韵生动。
刻石的发现,为青莲寺悠久的历史提供了又一有力的证明,为我国早期的佛教文化,又増加了一件不可多得的瑰宝。
(作者工作单位:晋城市文管处)
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