推背图第五象：戊辰 坤下巽上 观（安史之乱）

【前言】 推背图成书于公元630年。《推背图》相传是唐朝贞观年间，唐太宗李世民命天文学家李淳风、相士袁天罡推算大唐气运而作。书名《推背图》，是根据第60象（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而名。全书内容是两位预言大师对唐朝及其以后朝代重要事件的预测。推背图以《周易》64卦名称排列象序， 按天干地支相配，依甲子、乙丑之顺序循环一周 ， 共有六十象，每象以干支为序号，主要包涵：一个卦象、一幅图像、谶语和“颂曰”律诗一首，共四个部分。预言后世兴旺治乱之事。（谶语，判断吉凶。汉语词语，拼音为chèn yǔ，即指事后应验的话。该词来源于封建社会，有迷信色彩。）后面，将以 金圣叹注释入手对每一象分别进行分享。

【本期话题】

推背图第五象：戊辰 坤下巽上 观（安史之乱）

卦图

卦象

谶语（谶曰）

杨花飞　蜀道难

截断竹箫方见日　更无一史乃平安

颂曰

渔阳鼙鼓过潼关　此日君王幸剑山

木易若逢山下鬼　定于此处葬金环

【金圣叹】

“一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死于马嵬坡。截 断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。”

【谶颂详解】

1. 解颂

【渔阳鼙鼓过湩关】指安禄山在渔阳造反，攻克潼关后，人马开过潼关攻向长安。

“渔阳”：天津蓟县，安禄山军队的大本营所在地，造反誓师地。

“鼙鼓”：古代军中用的小鼓，鼙：音皮。这里指擂响了战鼓。

渔阳鼙鼓”：白居易《长恨歌》中有：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。有人以此认为《推背图》不是李淳风的作品，是白居易以后的人诌的，显然是把该词当作白居易的专利了。

渔阳鼙鼓这个词并不是白居易的发明。这是很普通的两个词：“渔阳”、“鼙鼓”，在白居易之前，谁用了也不奇怪。

【此日君王幸剑山】指唐玄宗向四川剑山逃去。

“剑山”：四川剑阁县北，剑门关两侧是直如刀削的大小剑山，72峰，峰峰如剑，这是川陕交界通往巴蜀的咽喉天险。

李白《蜀道难》中的“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”，就是说这里。过了剑山就安全了，因此，逃亡的第一个目标是剑山。

“幸”：皇帝到某地称为巡幸，这里是逃往的意思。

【木易若逄山下鬼 定于此处葬金环】“木易”：“杨”字，繁体为杨。指玄宗宠幸的贵妃杨玉环

“山下鬼”：“嵬”字，音围，指马嵬驿，今陕西兴平县。“金环”：喻杨玉环。如果用“玉环”，太直白了就不是预言的字谜了。古代金、玉常并称，这里以金代

“葬金环”：阳贵妃当时就埋在了马嵬驿。现今那里仍有杨贵妃墓。

玄宗一行逃到西安以西百里外的马嵬驿，军兵哗变，杀死了杨贵妃的姐姐，和她的兄长——宰相杨国忠，而后逼玄宗赐死杨贵妃。

2. 解谶

【杨花飞、蜀道难】唐玄宗带杨贵妃等人逃往四川。

【截断竹箫方见日】肃宗即位，战局方才看到希望。

“截断竹箫”：箫字截去竹字头是“肃”字，指肃宗。

“方见日”：刚见太阳，喻战局初见希望。

【更无一吏乃平安】“更”：更替;“无一吏”：“史”字;“更无一吏”：更替了姓史的，喻指史思明被其子所杀。“平安”：平定安史之乱。

本句指史思明被其子杀了以后，才能平定安史之乱。

3.解图

图中女子倒地，喻杨贵妃之死。马鞍指安禄山，史书指史思明。

【解卦】

卦为“观”，下半部分为坤，指地;上半部分为巽，指风。

大象为“风运行于地上，有周游观览之意。阴长阳消，正道衰微，万物难行。”正合安史之乱中皇室逃亡之象。

【众人解曰】

详解：

叹曰1:

暗指：有名的"安史之乱"。玄宗宠幸杨贵妃(杨玉环)，任命杨国忠为相，造成了外戚专权的局面;重用蕃将安禄山等人。天宝十四年(755年)十一月，安禄山发动叛乱，十五年攻占唐都长安。杨国忠，杨玉环等陪同玄宗撤至四川成都，途中杨玉环被愤怒的将士迫杀。故这里有：杨花飞　蜀道难，木易若逢山下鬼　定于此处葬金环 等话。木易即杨，指杨国忠;金环指杨玉环。

叹曰2:

第五象的图中画一妇人跪在地上，旁边有一副马鞍和一部史书，暗指“安史之乱”。

李淳风“藏头诗” 叹曰:

淳风曰：“前二十四年可媲美于尧舜，后二十四年又有乱天下者，危而不危，一人大口逢杨而生遇郭而止。(指安禄山背叛事)”

叹曰3:

图中画一女子死于地下，旁边放有一付马鞍和一堆线装书。文字：“渔阳击鼓过潼关，此日君王幸剑山，木易若逢山下鬼，定于此处丧金环。”

关于杨贵妃的故事大家都很清楚，安禄山在渔阳造反，进而打破潼关，一路长驱直入，进逼长安，应了“渔阳击鼓过潼关”一句。唐玄宗君臣一行慌忙出逃走蜀道，蜀道古有剑阁，雄峙群山，又应了“此日君王幸剑山”一句。有一天走到马嵬驿，随行军士哗变，杀掉杨国忠，进而要除掉惑君乱国的杨贵妃才肯护驾，玄宗赐杨贵妃自尽，就又应了“木易若逢山下鬼，定于此处丧金环”两句。其中木易合起来是个杨字，山字下加一个鬼字是个嵬字，即杨贵妃死于马嵬坡，这里金环乃杨贵妃的乳名，可见一百多年前李淳风连杨贵妃的乳名也言中了。再看图中死于地下的女子，预示了后来的杨贵妃之死于马鞍和线装书即史书，也分别预示了后来的安禄山和史思明及“安史之乱”。

【历史事件】

【安史之乱】

唐玄宗天宝年间，朝政腐败，各地节度使拥兵自重。天宝14年(755年)十一月初八[1]，三道节度使安禄山15万大兵反于渔阳[2] 。安氏死后，其部将史思明成为叛军首领，故称“安史之乱”。755年十二月十三，安禄山攻下洛阳后，于次年正月初一在洛阳自称大燕皇帝。756年六月初九，安禄山攻克陕西潼关，稍事修整，开始陆续开过潼关，向长安进犯。

六月十二，唐王室带着几个皇室近亲和重臣仓皇逃往四川，十四日马嵬之变，杀杨贵妃兄妹四人。次日，在百姓苦苦跪求下，玄宗传位于太子，命太子留下平叛。太子李亨极不情愿地留下来，但不受皇位，玄宗随即逃往四川。七月十二日，为振奋民心，李亨在大臣5次劝谏下，在武灵称帝，为肃宗，改元至德，尊玄宗为太上皇。安禄山叛军所到之处，妇女财物抢掠一光，男丁抓去服苦役，老人、儿童被砍死。安禄山称帝不久双目失明，757年正月，被其子安庆绪所杀。叛军残暴激起百姓强烈的反抗。

757年九月，郭子仪等克复长安，十月一举收复洛阳。759年三月，安禄山的部将、先降唐后再反的史思明，率兵解了安庆绪的邺城之围，然后杀安庆绪，回范阳自立为大燕皇帝。九月，史思明再占洛阳。761年三月，史朝义杀其父史思明，而后称帝。叛军三度内哄，元气大伤，正式唐朝复兴时――历史“进入了”《推背图》的下一象――再造唐朝。

[1] 本书用汉字写的日期都是阴历，用阿拉伯数字写的日期是阳历。

[2] 现在一些史书说安禄山在范阳起兵，是因为渔阳隶属范阳地区。安禄山身兼范阳(今北京)、平卢(今辽宁朝阳)、河东(今山西太原)三道节度使，渔阳(现天津蓟县)是他的基地，他造反誓师就在渔阳独乐寺前。现在独乐寺还有李白手书的“观音之阁”，是李白为调查安禄山谋反的阴谋，于752年到渔阳游历时留下的。

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