河北
现在有不少人都很羡慕古人能够三妻四妾，但在古代娶媳妇也是极为困难的事。三妻四妾只是属于官商士绅的生活，一辈子打光棍的古人也是有很多。古代的人又极为重视传宗接代，那没钱娶老婆，又想留下香火怎么办呢？只能娶寡妇或者“典妻”。
在古代寡妇也是很吃香的，年轻寡妇也是穷人们的理想结婚对象，再不济点地娶个年龄大的也能接受。实在是穷得叮当响的人只能走“典妻”这一条路，这是一种在清朝形成的民间现象，是很多穷人能够传宗接代的唯一方式。
“典妻”是指被典当的妻子，有些人有老婆却没钱养老婆，就会把老婆租给其他穷人，约定个期限老婆会为租户生下个孩子，约定期满的时候就要归还。与典妻的婚姻又被称作是“典妻婚”。租赁典妻的人目的只能是传宗接代，不能有其他非分之想，否则要面临巨额的赔偿。
典妻婚其实是让双方都难堪的存在，典出的一方为了钱财出租自己的妻子，靠这种方式挣钱能羞愧死人。租赁的一方想要有个后代还要租别人媳妇，他的穷酸会被周围邻里笑话一辈子，而且如果知道这个人典过婚之后就再也没有女子肯嫁给他了。
典妻婚本身的存在就是畸形的，也有悖伦理但也得到了官府的默许。毕竟古代时候的男人们也是旱的旱死、涝的涝死，社会分配本就不均衡，官府为了促进人口增长也只能承认典妻的存在。
除了典妻，还有兄弟共妻。清朝时，甘肃、青海等地都流行过“共妻婚”，越苦的地方越愿意多生孩子，但是兄弟们越多就越难结婚。很多穷苦人家因为儿子太多，无法给儿子们一一结婚，这时候就要给他们娶共妻。
在共妻婚中，新娘子会在官府登记为大儿子的妻子，实际上是众多兄弟的共妻。每天晚上要睡觉也要安排好日程，众兄弟要均衡。不过共妻婚会导致生下的孩子不知道是谁的，这种情况只能按出生顺序排布，头胎是大哥的，之后往后排布。
“共妻婚”、“典妻婚”都是那个黑暗时代的产物，穷苦大众又要给官府交税银，又要被官吏们盘剥，再加上当时的清朝社会并不安稳，底层人民为了生个孩子也不容易。这些穷人们是真的被逼的没有了办法，才会有这样的下下策。
到了现代社会，虽然已经没有了典妻婚、共妻婚这样的乱象，但是娶媳妇儿依旧是十分艰难的事。天价彩礼、奇葩规矩都是阻挠婚姻的绊脚石，你知道你们当地有什么奇葩规矩吗？现在彩礼多少钱呢？
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