凤村《六都创建社学碑志》或是德庆知州杜绍唐所写

看了标题，有人会说，这六都社学与凤村有何关联？其实，六都就是今天的凤村。在明代，凤村为悦城乡西源里。到了清朝，凤村为悦城乡六都 （莫村为上八都，悦城水口为下七都，而悦城巡检司位于上七都的播植圩）。 六都社学就在今凤村旧街。

德庆州悦城乡图（悦城巡检司位于今播植）

时光变迁，六都社学已荡然无存，在出版的典籍上也只有一条记载。光绪《德庆州志·营建志》载：六都社学，在悦城六都。光绪十一年 （1885年） ，州人何峻材等建。

民国时期，乡人何毓荣编著的《时款对联》稿本收录了“贺六都社学入火”对联一副。

六年间 景运聿新 前程溪后凤村 乡斈迭兴 桑梓同培 多士秀

都人内 文风大转 春泮池秋月窟 云梯直上 榜花一放 满城红

释义：

程溪，指水口，即今悦城。

斈：即“学”。

除此之外，仿佛并没有其他关于六都社学的记载。

2019年4月，偶然在德庆民博艺术馆何华强先生提供的照片中发现了《六都创建社学碑志》抄本，可惜只得半篇，且缺字。

德庆民博艺术馆《六都创建社学》抄本

虽然只是残卷，笔者尚能读出不少信息。全文抄录在下：

六都创建社学碑志

□者，家有塾，党有庠，州有序，皆以乡学义学统之，从未闻有以社学名者。考之《礼记》：王为群社姓立社，曰大社。王自为立社，曰王社。诸侯为百姓立社，曰国社。盖大社以祭率土之地，示王社以祭畿内之土谷，国社以祭民生之田祖也。夫社之取义不一，昔高阳作吟社，苏□设酒设社，远公结白莲社，高祖立枌榆社，古人以社命名，其即宾□会聚之所乎？己丑春，予奉檄来斯土。初伏日，因公至凤村，见夫田□衍，栋宇辉煌，询之则六都社学也。维时夕阳在山，清风拂座，乃棲□于社之西斋。次晨闻钟起舞，纵目旷观，社为壬丙兼亥己。上下两□……□

释义：

“己丑春，予奉檄来斯土”：己丑，当为光绪十五年（1889年）。根据光绪《德庆州志·职官志》，是年岳池举人杜绍唐任德庆知州，故可知本文为杜绍唐所写。

“初伏日”：夏至后第三个庚日为初伏日。根据《历代中西对照节气儒略每日历表》：光绪十五年初伏日为六月十六庚寅日，即西历1899年7月13日。

“社为壬丙兼亥巳”：即坐壬亥向丙巳的方向。意思是：六都社学坐正北朝正南。

通过这半篇文章，我们知道西历1889年7月13日，德庆知州杜绍唐因公干来到凤村，夜晚在六都社学留宿，有感于刚建不久的六都社学“栋宇辉煌”，因而撰记勒石。

这也是笔者所查到的州官第一次来到凤村的线索。第二次是十多年后的光绪二十九年四月十七日 （西历1903年5月13日） 晚，德庆知州赵承炳因审断欧廖两姓互争坟山一案，夜宿于汶旁村的廖家祠堂。

此外，光绪《德庆州志·营建志》还记载了杜绍唐在光绪十五年倡建试院一事，并收录其《新建试院记略》一文。