第 一 章
道 可 道 , 非 常 道 。
可以言说的道不是可通用的道。
名 可 名 , 非 常 名 。
可以说出名字的东西,也不是非这么叫它。
无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。
天地万物最初是没有名字的,是我们人给它的名字才有了它。
故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 。
物先在混沌中,当无,当发现它的特别的地方,才把它划出来起个名字,这样就变作常有了,这样,就可以考察它的内涵了。
此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 。无和有指的是同一个东西,只是在不认识時当无,认识了就成了有,这样,无成了有,玄乎吧
玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 。
有无的这种变法,看视玄乎 ,却是我们认识世界的法门。
该章首先提到道,何为道?道就是事物演化的空间、途径,老子特别强调他说的道不是普通的道比方某人的人生轨迹,那是什么样的道呢?其实他说的是如同太阳运行轨迹那样的道,它能使太阳在诸多的星体之间自在长久的存在,而无颠覆之虞,那人在世上有没有这样的道呢?他说的就是这样的对所有人都适用的道。其次谈到物是怎么来的。物是人从自然中划出来予以赋名的存在,被赋名之后就作为有而成为人们的研究考察对象了。
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