清素高雅莲风四溢——王敏学

　　我是一名教师，弄了多年笔墨。去年正月看到《闻喜报》刊登的长篇报告文学《大风歌》后被深深地感动了。我不仅为我们闻喜能有如此力作而感到欣慰，更对文中所表现的人物张希华产生了由衷的敬佩之情。

　　《大风歌》清素高雅，莲风四溢，奏响了实现真正人生价值、无私奉献的凯歌，弘扬了主人公“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神，撼人心腑，催人奋进。

　　艺术的感染力远比政治说教要强大得多，《大风歌》那悲壮的基调，苍凉的气势不知赚去我闻喜人民多少宝贵的眼泪，也无从估量它给我闻喜人民注入了多少向上的力量。

　　《大风歌》全篇洋洋洒洒数万言，占去整整三整版，刻画了一个中国保尔、当代愚公的形象。照理说，在当今社会，像这样既不猎奇亦不涉艳的作品，应该是曲高和寡、读者寥寥的，然而，出人意料，报纸刚一出版，便如巨石落入深潭，引起轩然大波，读者争相传阅，一睹为快，的确是有些“满城风雨”的味道。笔者亲见有不少人废寝忘食、连读几遍，亦见有不少人爱不释手、剪贴珍藏。读者是上帝，《大风歌》扣人心弦的艺术魅力，由此可见一斑。

　　关于《大风歌》的总体艺术价值及思想意义，已有许多高手撰文评说，笔者不再露丑，做为一名教师，我只想就该文中两处修辞手法加以评析，也算是管中窥豹吧。

　　《大风歌》写莲莲的侄女拿“枕巾”当水袖，挽着“兰花指”点着姑夫的额头一节极有特色，只寥寥数语就把一个聪明、伶俐、活泼、可爱又略带点辣味的小姑娘的形象勾勒出来，极富动感。这种“白描”手法，在狼身上也运用了一次：“两只狼文文地压着稳步缓缓逼来，那脊肩上的“菊花鬃毛”根根奓起，带着一种不可抗拒的压人的威势”——仅仅４０个字，就把狼吃人时的那种阴森可怕的神态淋漓尽致地勾勒出来。凡豺狼虎豹出击前都是“文文地压着稳步”、“菊花鬃毛根根奓起”，一旦选准目标就闪电般出击，所以这个“稳步”是“出击”的前奏，每读至此，令读者“鬃毛”直竖，不由得为手无寸铁的主人公提心吊胆——由此可见作者丰厚的生活功底和驾驭语言的不凡功力。

　　再看其拟人化手段的运用。作者要用中条山上的谚语向读者表达大尾沟的贫穷，但这几句谚语不让人说，而让狼说，让狼们开会的时候说出来——“干山干石头，喝水先发愁，崽子养不活，一不操心就掉进刺儿窝。”通篇作品里不仅有“狼话”，还有“鬼话”、“老鸹话”，甚至连那棵无眼无珠的老槐树也有满肚子的话要说哩。

　　还有，阎王爷要把张希华的英雄事迹“传真到你人世上！”每读至此，人们压抑的情绪便顿然渲释了——张希华的精神竟然感动了阎王爷，阎王爷的正直无私又感动了广大读者，多么奇特的修辞手段啊，作者创设意境时的独具匠心，真令人拍案叫绝，凡在我所猎涉的文学作品中，像这样的艺术境界还是第一次看到。

　　纵览《大风歌》，可谓一件“天衣”，行文用字，针脚极密。比如“老婆尿尿满屁沟潺”，本是比喻黑山深处的“黑泉”的，顺着此线摸下去，便是“大家尿不到一个壶儿里，尿不成一条线，尿的满屁沟胡潺”——比喻无组织、无纪律；管子埋好后，“水龙头则变成‘尿尿’，再一会尿后余沥，再一会沥都不沥了”——比喻水量极小，小到没有；主人公的这一工程“只不过是将黑山里的‘老婆尿’变成村子里的‘老汉尿’，连‘小伙尿’都算不上”——比喻工程没甚价值；再往下便是主人公当上支书时产生的坚定信念：“尿不到一壶也得尿，不准再像老婆尿尿顺着那屁沟旮旯胡乱潺啦”——比喻组织起来，形成合力；到结尾处莲莲说：“咱俩啥时候才能尿到一个壶儿里？”——比喻夫妻不愿分居，而主人公却说：“那你回我这山寺来，咱这‘和尚’‘尼姑’不就尿到一个壶儿了”——至此，这条“尿”线才算结束，令人在心酸的泪水里忍俊不禁，而如此纵贯全文首尾的“大线”竟有好几条，比如“圈套”、“人往高处走”、“驴打滚”、“一串小炮”、“圣人”等等形成强劲的“文筋”，将数万言文字紧紧捆绑成一个有机的整体，真是“天网恢恢，疏而不漏”，由此可见作者总体设计、全面把握的能力何其超人。

　　《大风歌》堪称一篇煌煌之作，两位作者均为我县政协人士，一位是政协田主席，一位是政协任常委，人说政协是藏龙卧虎之地——“人才库，智囊团”，看来此言不谬，对闻喜政协机关的仰慕之情也由此而生。

　　《大风歌》发表后，轰动城乡，反响巨大，许多人在反复欣赏作品之后尚觉不能过瘾，“如果将其再一次精雕细琢，拍成电视剧，那该多好啊”——这是闻喜人民的心声。闻喜的政治经济已进入有史以来的鼎盛时期，而“盛世”的最高标志是文化的繁荣，没有一部自己的电视剧，这是闻喜文化的空白，也是文化人的遗憾，我们何不借此机会，将《大风歌》雕成一朵更加美丽的艺术之莲呢？

　　我们期盼着清素高雅的君子之风能吹遍全县每个人的心田；我们渴望着张希华的高尚精神能随《大风歌》的高亢旋律走向全中国，走向全世界！