煮酒论三国：刘备恢复汉室的历史使命，铸就了一场历史悲剧！

从小听评书三国演义长大的，对于一些经典战役那是耳熟能详，从三英战吕布、到三顾茅庐、再到赤壁之战，可谓是跌宕起伏，引人入胜，赤壁之战奠定了三足鼎立之势，之后刘备为报关羽之仇的名义发动对吴国的战争，后发生三国时期最著名的三大战役之一的夷陵之战，前两战分别是袁绍对曹操的官渡之战以及蜀吴两国对曹操的赤壁之战，夷陵之战刘备惨败，几乎全军覆没，这对刘备这样一位已超六十岁的老人来讲，打击非常大，实际上其内心感觉恢复汉室已经无望，退至白帝城后不久郁郁而终，至此蜀国以刘备为标志的时代结束。

刘备的历史使命铸就了其历史悲剧！

刘备是中山靖王之后，也就是汉室宗亲，以汉朝正统自居，因此其给自己定下的使命即恢复汉室，这是他立国的口号。

这一使命到底好不好呢？有利有弊，利是汉室的正统思想在民间还有一定影响力，弊是这些只是对一些遗老遗少的影响，相对来讲是较传统的人，说难听点有点顽固思想的人，他们怀念大汉王朝时代，但这些人已经不是社会的主流。

当时的汉王朝只是一个符号，蜀刘利用自己的汉室宗亲的身份宣传正统，而曹魏则是以挟天子以令诸侯的方式宣示自己的正统，孙吴则是以传国玉玺在手自居正统。

大家都在想捍卫正统，为什么只有刘备是悲剧呢？刘备这种正统已经在民众中没有了广大人气，因为汉朝衰落已是大势所趋，其衰败的根源就是汉朝整个国家机器已经无法正常运转，而社会财富向少部分人聚集，腐败严重，民不聊生。这才是汉王朝衰败的根本原因，所谓的人心思汉，只不过是一种由头罢了，实际上广大民众在依附汉王朝同时寻找一个新的能够给予广大百姓带来相对公平的朝代。

由此可见，当时所谓人心思汉只是魏蜀吴给自己的宣传口号，因为没有汉朝，根不正苗不红，名不正言不顺。对后世影响较大，也容易给人留下口舌。为此大家才争着抢着打着汉朝正统的旗号。这些人内心其实很清楚，要想立国必须靠实力，打败对方才能功成名就。

我们看到魏蜀吴前期谁都不称王，称了王，也就是说不承认与汉朝的传承性和正宗性，给别人一口舌，自己有可能成了别人群起攻击的靶子。同样后来的朱元璋也是广积粮缓称王。这或许是一种共性的东西。

刘备以汉室宗亲为传承性、正统性、合法性，貌似在魏蜀吴三个国家中最具有优势，其实不然，上面所说，汉朝已经代表了一种腐朽和没落，是一种令人讨厌的政权形式，需要一种新的朝代来代替它。给广大民众以希望，在新的朝代里至少权力、土地再分配，社会更公正一些，因此刘备以此自居必然不能成功。

我们从历史上看，中国大一统朝代，主要有，汉、唐、宋、元、明、清，这些朝代经过一段较长时期的统治，后逐渐衰败，主要就是土地、财富越来越向少数人聚集，造成民不聊生，当人们生存出现问题的时候，就会有了推翻这个朝代的群众基础，时势造英雄，一批代表人物出现，开始为代表的民众重建政权。在这些重建政权的人中，总有一两个代表了已经衰败的前朝政权存在，迎合一部分人的心态，但没有一个能成功的。

秦朝以后算起，汉朝经过东西汉，后分裂，刘备以汉室宗亲自居没有成功，唐朝后期，又有后唐庄宗李存勖建立的唐，宋末元初，光复势力陆秀夫、文天祥等人连续拥立了两个幼小的皇帝（宋端宗、幼主），成立小朝廷，结果也没有成功。同样明末清初，李自成攻占北京崇祯皇帝朱由检吊死煤山。唐王在福州建立隆武政权，在广州建立邵武政权，桂王朱由榔在广东建立永历政权，最终也被清朝所灭。

这就是历史大势，一个朝代的灭亡是不以某个人的意志为转移的，若想逆天改命，不是依靠所谓的正统自居，这些人实际上代表的是没落朝代贵族，他们不能真正代表广大基层人民利益，只是想捞取自己的一小部分利益，想用一种投机取巧的方式，获取利益，相对来讲并不能能够彻头彻尾解决民众需求。

刘备实际上是这类朝代更替过程中具有典型性的代表人物，这就是他的悲剧，也是这一类人的悲剧！